古代当兵为什么是不容易的,如果搞不好真的就是临时工了

古代当兵，若无门第根基，便如履薄冰，稍有不慎，终身沦为“临时工”，永难脱贱役。

细究其因，军制变迁实系国运兴衰之镜。秦汉之际，军人尚可凭军功封侯拜将；及至魏晋，渐趋沉沦，募兵多为贫民所迫，立功难赏，粮饷微薄，恰似现代“合同工”，终其一生难脱贱籍。此中起伏，岂非天意弄人？

秦汉荣光：军功可封侯

秦始皇一统六合，非赖虎狼之师不可。其时推行军功授爵，百姓上阵，斩首一级，便升爵一级。正所谓“上阵杀敌，封侯拜将；首级为阶，青云直上。” 此制如春风化雨，激发万民从军之志。王昌龄后世咏叹：“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”恰是此景写照。吕洞宾曾游历咸阳，见秦军列阵如林，慨然叹曰：“此等锐气，可吞山河，然锋芒太露，易折难久。”道家之语，暗含天道循环之理——盛极必衰，秦祚短促，岂非印证？

汉承秦制，初时军人地位犹高。汉武帝北击匈奴，设羽林、期门诸军，良家子弟方准入伍。然时移世易，当官之路已非坦途。需“任子”即权贵举荐，或“赀选”即花钱买爵，方能为“郎官”——守护天子之随从。此等现实，岂非古今同慨？张三丰后世评曰：“军制如流水，清者自清，浊者自浊；无根者纵使奋力，终难跃龙门。” 汉室虽强，然军功之途已窄，平头百姓纵有万夫之勇，亦难逃命运桎梏。

世事沉浮：从荣光到尘埃

魏晋以降，军制大变，募兵制渐兴。府兵制尚有世袭之责，子孙皆兵；募兵却如临时雇工，服役期满即归农。此制初看宽松，实则埋下祸根。雇佣兵多为饥寒所迫，混口饭吃，粮饷微薄，立功难赏。杜甫目睹此状，悲吟：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”兵民之别，莫此为甚。八仙故事中，何仙姑曾点化一募兵：“汝如浮萍无根，今日执戈，明日为尘。”道家之喻，直指军旅生涯之飘零。

隋唐虽复府兵之制，朝廷赐田授饷，然“卖身”意味愈浓——一旦入伍，世代为兵。及至宋明，募兵成主，卫所制度下，边民被迫当兵，如临深渊。绿营兵多为市井贫民，社会地位卑贱如尘。张三丰云：“兵者凶器，圣人不得已而用之；若轻贱其人，则国本自倾。” 此语警醒后世——军人地位之衰，实乃国运将倾之兆。鸦片战争后，八旗绿营崩坏，新军代兴，然古代当兵之艰辛，已成历史烙印。

综观历代，军制如棋局：秦汉以军功开路，万民争赴；魏晋后募兵当道，贫者如履危渊。若无根基，终成“临时工”，此非天命，实乃制度之锢。吕洞宾诗云：“浮生若梦为欢几何？古来征战几人回。”当兵之难，岂止在刀光剑影间，更在命运无常处。

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