刘邦和朱元璋为什么都喜欢杀功臣,仅仅看出身就清楚了

出身草根：帝王心结的根源

刘邦与朱元璋皆出身草根，无贵族门第之荫，故杀功臣非为残暴，实因身世之困，难获权臣认同，终致猜疑相害。

自秦汉以降，华夏一统之主，多出显贵。秦始皇扫六合，汉高祖刘邦、明太祖朱元璋，却独以布衣起家。昔者《史记》载刘邦“为泗水亭长，尝以亭长为吏”，实乃乡野小吏，俸禄难继，仅凭游侠之术谋生。朱元璋更甚，幼时家贫，寄食于皇觉寺，袈裟裹身如乞丐，史称“朱重八”。

《大风歌》云：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡。”刘邦得天下后，犹念草根之苦，然功臣如韩信、彭越，皆以“反形”诛之。此非其本性暴虐，实因出身寒微，恐功臣倚势自重，如吕洞宾修道有言：“心无挂碍，方得自在；心有挂碍，终陷牢笼。”刘邦、朱元璋身陷草根之困，心疑功臣，反成杀戮之由。

反观贵族出身之帝，如隋文帝杨坚、唐高祖李渊、宋太祖赵匡胤，皆承旧朝余荫。杨坚位至上柱国，李渊掌太原兵权，赵匡胤为殿前都点检，黄袍加身不过顺水推舟。故其待功臣，皆以礼敬，如刘秀“云台二十八将”列于凌烟阁，刘备“三顾茅庐”待诸葛亮，皆以仁德服人。

东汉刘秀、蜀汉刘备，虽家道中落，然非真草根。刘秀乃汉室宗亲，父为县令；刘备虽“织履贩履”，然“中山靖王之后”之名，经族谱考实，公孙瓒等贵族亦以门第相交。故其待功臣，未见屠戮，反以兄弟相待。

草根的阴影：杀戮的必然

草根帝王之困，如张三丰《玄要篇》所叹：“出身低微，难消世路之疑。”刘邦诛韩信，朱元璋杀蓝玉，皆因功臣非己亲信，难解其心结。昔日八仙过海，各显神通，然帝王心性，却如吕洞宾点化世人：“心若不平，天下皆敌。”

《资治通鉴》论及此，曰：“汉高祖起于陇亩，故疑人而杀功臣；明太祖出于僧侣，故畏权而戮忠良。”非其天性嗜杀，实因出身之隔，如隔千山。刘邦尝言：“吾起陇亩之间，而卒王天下。”然功臣亦起陇亩，何以不共治？此心结，草根者难解。

朱元璋尝召群臣问：“天下既定，何以安之？”群臣对曰：“当以法治。”帝默然，后杀李善长、胡惟庸。此非暴虐，实为出身所迫。昔者张三丰游武当，见山民多困于贫，叹曰：“贫者易生猜忌，富者自无此患。”帝王之身，如草根之民，易陷猜疑之渊。

至若刘秀、刘备，以宗室之贵，待功臣如手足，故云台二十八将善终，关张兄弟相待。《三国志》载刘备曰：“视兄弟如手足，视妻子如衣服。”此非虚言，实因出身门第，无草根之忧。

故观史可知：出身草根，帝王心结难解，杀功臣非为暴虐，实为生存之困。如《道德经》所言：“夫唯不争，故天下莫能与之争。”然草根帝王，因不争之难，反行争之暴。此乃历史之警，亦为后世之鉴。

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