中国历史上唯一的和尚起义——大乘皇帝高昙晟

当乱世烽烟卷地而起，一个和尚竟在祭坛上挥刀斩下县令首级，自立为帝，开创了中国历史上唯一一次和尚起义的荒诞篇章。

乱世中的佛门叛逆

隋末天下分崩，群雄并起。公元617年，李渊于太原起兵，次年建唐，平定薛仁臬、王世充等割据势力。然就在武德元年，怀戎县祭祀大典上，和尚高昙晟趁县令祭天之机，率五十人突入祭坛，斩县令、夺城池，自号“大乘皇帝”，国号“佛”，更立尼姑静宣为皇后。此举惊世骇俗，佛门本应持戒清修，却为权欲所惑，竟以“佛”为名行帝王之实。试看八仙过海，吕洞宾点化世人，不贪权势；张三丰隐于武当，修道济世，岂容此等荒唐？高昙晟之行，实为佛门之耻，如《道德经》所言：“知足不辱，知止不殆”，而他却妄自尊大，终陷泥淖。

大乘帝国的速朽

高昙晟建国后，野心膨胀，欲取渔阳郡高开道而代之。他自认“五百年前是一家”，遣使招降，封高开道为“齐王”。高开道本是盐贩子出身，狡诈如狐，表面应允，暗中调兵。待高昙晟放松戒备，高开道突袭怀戎，大破其军，斩高昙晟于马下。三月之间，帝国灰飞烟灭。此等速朽，恰如苏轼《赤壁赋》所叹：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”权欲之梦，不过朝露一瞬。佛门清净，岂容尘世妄想？高昙晟的“大乘”国号，终成历史笑柄。

昔年张三丰曾言：“修道者，心若止水，方得真常。”高昙晟却以佛为幌，行乱世之实，终致身首异处。此非天意，实乃人欲之过。史家常叹：乱世之中，人心易乱，而佛门弟子若失其本心，纵有千军万马，亦不过一瞬浮云。

高昙晟的起义，虽仅存三月，却为后世留下警醒：权欲熏心，必自取灭亡；佛门清修，岂容尘世妄念？

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/lishitanjiu/26647.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：douchuanxin@foxmail.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇: 袁术称帝被各方打击，为何曹丕称帝却能···

下一篇: 古代将军造反或者叛变的时候,手下的士···