揭秘古代收入很高的一种职业，但没有女子愿意嫁

青史斑斑处，有这么一行当差的，腰缠万贯却孤影自怜——这便是刽子手。

古来刑场之上，刀光映日，血溅三尺。刽子手一职，月俸丰厚得令人咋舌，寻常兵卒数月难抵其一日之资，然天下女子闻其名而掩面，宁择寒门布衣，不嫁血刃之徒。何也？杀伐之业，阴骘尽损，刀下冤魂岂是银钱可赎？

血刃之利，孤影之悲

刑场人头攒动时，刽子手立于高台，刀锋所指，人命如草。围观者中有亲眷涕泣，怨毒如针芒刺背；街坊妇孺见其妻，必窃语“此乃屠夫之妇”，避之如瘟疫。更恐醉后刀起，伤及自身——古谚云：“操刀者，终为刀所噬。”此等孤绝，纵有万贯家财，谁家女儿肯以青春相殉？

南怀瑾先生尝言：“生死大事，岂容轻忽？”刽子手日日与断头台为伴，心神早已枯槁。民国时虽月入五十银元（寻常兵卒仅八元），家属另奉“利市钱”以求刀下利落，然这铜臭洗不去指尖血腥。世人只见其囊中鼓胀，未见其夜半惊魂。正如此行当者，多是走投无路之辈，然入门亦非易事：先需屠鸡宰犬以练胆魄，再持冬瓜为靶，刀刃循线而下，务求“一刀断颈”。冬瓜尚难利落，何况人颈？此中关窍，非十年磨刀，难窥堂奥。

刀锋上的修行

道家典籍有载，吕洞宾点化一刽子手事：某君日行刑三十，夜夜梦鬼索命，心力交瘁。吕仙化身乞丐，赠其桃木剑一柄，偈语曰：“刀光血影终成空，回头是岸莫匆匆。”此人顿悟，弃刀从道，后成青城山守观真人。张三丰亦云：“杀人者人恒杀之，守心者道自生。”刽子手若通此理，或可于血色中觅得一线生机。

细究其道，实乃阴阳相济之理。刑场即道场，刀刃即心镜。古人云：“是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。”（杨慎《临江仙》）刽子手执掌生死，却困于生死；手握重金，反失人间温情。此中真意，恰如《易经》所言：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”刀下每断一颈，阴德便损一分，纵使王法许可，天道岂能无察？

至民国十九年（1930年），刑律始易斩首为枪决，刽子手一职遂绝。然枪决者虽冠“执法”之名，其心路何尝不似旧时？唯今之世，公务员身份掩其锋芒，婚嫁亦不再避讳。然回望青史，那血色刀光终归沉入尘埃——高薪可买黄金屋，难换真心一盏茶。古往今来，多少营生如浮云聚散，唯道心常驻者，方得自在。恰似八仙过海各显神通，放下屠刀者，终见彼岸莲花开。

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