悲情英雄，被遗忘的英雄于谦

于谦，这位被历史尘埃掩埋的忠臣，其事迹至今仍令人扼腕叹息。

铁骨铮铮的清官

《明史》载：“谦性刚直，不苟言笑。”自古英雄多磨难，而于谦之名，恰似一柄淬火的利剑，刺破权宦专权的阴霾。彼时王振专权，朝堂之上，“金珠玉帛盈于府库，而百姓啼饥号寒者遍野”。唯有于谦，行囊中唯见青衫布履，其《石灰吟》中“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”之志，恰似吕洞宾点化凡人的警世箴言。

昔年张三丰游历江南，见于谦祠前青松挺立，叹曰：“此子气节，可比终南山巅的寒梅。”清风两袖，非为矫饰，实乃以身践行《道德经》“圣人后其身而身先”之大道。

土木堡之变后的救国英雄

正统十四年秋，瓦剌铁骑踏破长城，明英宗亲征之败，恰如《资治通鉴》所言：“骄兵必败，轻进必亡。”王振之谋，使五十万大军困于土木堡，断水断粮之际，瓦剌兵“弃甲投刀者不杀”之诈，竟使铁血军魂溃散如沙。

当明英宗被俘，北京城危如累卵。于谦临危受命，以“社稷为重”之决断，拥立景泰帝，布防德胜门。彼时明军火器已具，瓦剌骑兵虽勇，然“兵不厌诈”，正如《孙子兵法》所云：“上兵伐谋，其次伐交。”于谦以百姓为兵，以城池为盾，终使也先退兵。

然天道无常，明英宗归国后，竟将国难之责归咎于忠臣。景泰八年，代宗病危，英宗复位，遂以“谋逆”之名诛于谦。此事恰如《史记》所载：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”

后世史家评曰：“于谦之死，非独忠臣之祸，实乃社稷之殇。”宪宗即位后，诏复其官，然国运已非。正如苏轼《赤壁赋》所叹：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”英雄末路，令人唏嘘。

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