历史上未尝一败的4个男人：几乎无人能超越，你最佩服谁

历史上未尝一败的4个男人：几乎无人能超越，你最佩服谁

历史问答，豪礼赢回家

在中国的历史长河中，战争永远都是一个无法避免的话题。就在人人倡导和平的现代，在少部分地区还存在有大规模的武装冲突。打仗就一定会有胜负，我国还有“常胜将军”来形容经常胜利的人。那么在我国的历史上，到底有没有从来没有打输过的人呢？小编告诉你：“有的”。今天就让我们一起去一探究竟吧，请接着往下看。

第一位：吴起。他是战国时期的政治家、军事家。他指挥了许多场战役，都取得了完满的胜利。后来，他将之前所学以及自己悟出来的军事理论，都编入了《吴子兵法》。这本书在中国古代军事典籍中占有重要地位，成为许多军事家必读的书目。之后，后世将《吴子兵法》与《孙子兵法》合称为《孙吴兵法》。可惜，他在公元前381年,被楚国贵族们给残忍杀害了。

第二位：白起。他特别善于用兵，后来他被秦国所重用。白起在秦昭王时征战六国，为秦国统一六国做出了巨大的贡献。

在他担任秦国将领的时候，他亲自指挥部队攻克了70多座城池，歼灭了近百万敌军，被册封为武安君。可谁知，秦昭襄王竟然接二连三地让白起出征，就连白起病重了都不能推脱。最终，白起选择了自杀。

第三位：韩信。明修栈道，暗渡陈仓、临晋设疑、夏阳偷渡、木罂渡军、背水为营、拔帜易帜、传檄而定、沈沙决水、半渡而击、四面楚歌、十面埋伏等军事典故，相信大家一定并不陌生。这一些战术都是中国历史上第一个战略家——韩信想出来的。他率军出陈仓、定三秦、擒魏、破代、灭赵、降燕、伐齐，直至垓下全歼楚军，没有一次败绩。最终，他长乐宫被吕稚和萧何杀害了。

第四位：霍去病。他在第一次征战中，就之率领了800骑兵深入到敌境，把匈奴兵杀得四散逃窜。随后，他又在两次河西之战中大破匈奴，俘获匈奴祭天金人。在漠北之战中，霍去病又取得大捷而归。可惜的是，他却得了一种重病，最终病发身亡了，没有一个后人。

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曹操和李世民谁的能力比较强

明显是李世民，人家统一了中国，曹操可没有
今人谈及古来帝王，文治武功首推唐太宗，而论及雄才大略，则非曹操莫属，却不知此二人行事颇多可非议之处，其贻害子孙之行事，祸乱国家之所为，孰不足为众人道也！人君之道，首重德行，子曰：修身、齐家、治国、平天下。其中，修身是一切的基础！作为一国之君，就算你真的是一肚子男盗女娼，也绝不应该做出来，否则，就算你能一手遮天，更动了史家大笔，却总瞒不过与你朝夕相处的儿孙耳目，上行下效，言传身教，轻则贻害子孙，重则祸国殃民，李曹两人，殷鉴不远。 曹操此人，古来评价一向不高，时至今日，翻案成风，这才多出了许多另类评价，我们姑且不去说他，还是先谈一谈这位被称为千古一帝的太宗皇帝李世民。 古来王朝，开创者必是明主，而亡国者定然昏庸，这其中自然是有一定道理，却也不乏史家受当权者制约，人在矮檐下，不得不低头，处处要为尊者讳的原因在，好在史家自有其传承，虽然难免出处粉饰，可是对大事的记载，却也不敢含糊。因而我们对于史书的态度，也正应了那句老话，尽信书不如无书！只有把一切粉饰、议论滤去，留下孤立的客观事件，才能够还历史以真实。 李世民是唐帝国第二人君主，而且在大唐开国的过程中立下了无数汗马功劳，其绝世武功任何人都无法否认，可是真正让他备受推崇的原因，更多出自于他登基后的文治手腕。 太宗治国，文治无双，所依靠的：一在用人；二善纳谏。 提到用人，隋朝时首创的科举制度为他提供了大量的人才储备且不去说，战争本身就已经是让人才展现才华，并汇集一处的千古良方。有了这样好的基础，只要自己不糊涂，就不难做出一番事业来。 所以，我们还是要来看看太宗的纳谏。 李世民的性情，按照他老爹高祖李渊的说法是：性情刚烈、不喜文事、不服管教，这样的一种性格，按照正常的观点看来，是很难接受别人意见的，可就是这样一个人，在当上皇帝以后，却变得闻谏则喜，从谏如流，其中原因，古人可以说成是圣天子智慧天成，可是放在今人看来，却是颇值得玩味的。 为什么？说到底，是两个字在作怪：心虚。李世民的因功而骄史书明载，骄横到了两个兄弟不得不联起手来压制他的气焰，老爹多方调解而不能够见效，怎么会一登基就变了一个人呢？这里，我们倒可以，拿满清做一个现成的例子！满清历代皇帝，包括末代皇帝溥仪在内，没一个是昏君！究其原因，就是从家奴一下子变成了主子，统治起了一个人口、文化都要比自己强盛上千百倍的民族，于是总要提心吊胆、兢兢业业，何也？得位不正，心虚故也！ 李世民也是得位不正。众所周知，他是在玄武门杀了自己的兄弟之后，逼着老爹让位的。结果，马上建成的旧部罗艺等人就起来造反，紧接着突厥的颉利可汗的兵马就打到了长安城下，根据史书记载，天下民心惶惶，只是到底是为了建成呢，还是为了突厥人就不是我们知道的了！这种局面下，由不得他不小心做人。 史家好像还有另一种说法：说李渊曾经多少次说过要立世民做太子，所以才遭到了建成的不满，窃以为这种说法，应该是为尊者讳的成分居多，毕竟以长子继承制的传统来说，就算长子是个白痴，也一样会被送上皇位（事出于西晋），何况身为长子的建成本无过错，不过能力也许略逊于世民而已！就算这种说法真的存在，也更可能是世民以军事作为威胁，胁迫老爹作下的承诺。 李世民坐上皇位，好不容易的化解了长安的兵祸，可紧接着却看到了一片人心浮动的现状，此刻，他急切的需要打出自己贤明的牌子以说明自己地位的正当性，并稳定民心。人才，他手下有的是，而要想成就一副明君面孔，最有效的手段，莫过于纳谏。 这种情况下，一个非常合适的人出现了，就是魏征。魏征中选，有两个原因：一，他是东宫的旧人，重用他，有利于安抚民心；二，魏征本身的才能、德操天下闻名。当然了，魏征也是一个聪明人，闻闲歌而知雅意，君臣两人一拍即合，从此开始上演纳谏的好戏：皇帝没事犯上一点小错，大臣出来一谏，皇帝大喜，给出赏赐，从此改正。这就开始从谏如流，天下大治。 反复做这样的动作，什么人也都会有厌烦的时候，尤其等到天下真的安定了，皇帝往往就要连这种谏言都要听不下去了。魏征当然是聪明人，因此到了晚年，他所谏言的往往是些言之无物的空话，比方我们可以把那闻名天下的《十思疏》拿来看看，文章挺长，我们只选择，其核心的十思： 一，见可欲则思知足； 二，将兴缮则思知止； 三，处高危则思谦降； 四，临满溢则思挹损； 五，遇逸乐则思遵节； 六，在宴安则思后患； 七，防壅蔽则思延纳； 八，疾馋邪则思正己； 九，行爵赏则思勿因喜而谬； 十，施刑罚则思勿因怒而滥。 条条都是大道理吧！可没一句是真的实有所指。然而，一个人脾气大了，连这样的话，也有听不进去的时候，“魏征每廷辱我”“会须杀此田舍翁”，要杀的是谁？就是他的好搭档，魏征！要是没有长孙皇后在的话，魏征的人头早就没了。 说到演戏，太宗还演过一出好戏，这次的对手却是一群囚徒。 时间：公元632年 背景：贞观之治，天下安定 第一场：太宗给监狱里的囚犯们放了三个月的假，让他们回家过年； 第二场：众囚犯有感于太宗的恩义，等到了日子全都回到了牢房里； 第三场：太宗皇帝大喜，于是赦免了这些囚犯。 这又是一场动人的好戏！太宗是算计到囚犯们一定会回来，才敢放人（每个囚犯身边有多少双眼睛盯着？他们敢不回来！）；囚犯们也算计到了太宗一定会加恩，所以才敢回来（要是想不到，才是笨到家了！）。欧阳修《纵囚论》里面说得好：吾见上下交相贼以此成名也，乌有所谓施恩德与夫知信义者哉。太宗得到了名声，而囚犯们得到了自由，真是一场皆大欢喜的好戏。 可惜，再好的戏文，也只能够骗一骗外人，却无法骗得过那些和你朝夕相处的儿女至亲。言传身教、耳濡目染之下，悟性高的，能从中学到你这一套骗术心肠，而悟性差的，至少也会摸清你到底是个什么东西。结果，李世民的报应，最先降临到了自己身上。 公元649年，老将尉迟恭实在是忍无可忍，于是向太宗皇帝报告了高阳公主骗取皇帝昭书，在外面胡作非为，活活逼死了老臣房玄龄的事情。太宗大怒，当下把高阳公主叫来管教，可问题是，这位公主实在太知道自己老爹是个什么玩意儿了，对于他的管教，怎么可能心服！顶撞之下，李世民一口气喘不上来，心绞痛发作，只过了一两个时辰，就一命呜呼了。终年51岁。 唐太宗是死了，可他留下的传统却没有停止。实际上，就在唐朝开国的一百来年里，可以称为玄武门事变的事件一共发生过五次： 626年长安玄武门李世民杀建成、元吉 705年洛阳玄武门张柬之杀张易之、张昌宗兄弟，迎中宗复位 707年长安玄武门太子李重俊杀武三思等武氏一党 710年长安玄武门韦皇后毒杀中宗，李隆基杀诸韦（一代才女上官婉儿，在此被冤杀） 713年长安玄武门李隆基杀太平公主 一次次的事变，一场场的屠杀，让李氏家族人人睁大了恐惧的双眼，紧紧注视着周围的亲友，对他们来说，最大的敌人，不是来自外敌，而是从亲友处射来的冷箭。 这种家庭文化的集大成者，是李世民的曾孙李隆基。李隆基是在杀戮中成长起来的，他杀伯母、杀表妹、杀姑母，最后逼迫着自己的父亲把自己立作太子——至少，从这个意义上讲，他的皇位来得比自己的曾祖父正规多了——就算这样，他当了皇帝，也还是谨慎小心，而且也很运气地得到了名臣姚崇、宋璟、张九龄等人的支持，终于把大唐王朝的统治推上了顶峰。 可是对内，他却总是放心不下的，接受了曾祖父的教训，他把自己的儿女都当成了敌人看待，在公元737年，他一口气杀了太子李瑛、鄂王李瑶、光王李琚这三个儿子，起因，却只是一点家庭纠纷。到后来，他之所以立了李亨作太子，除了长子继承的传统以外，恐怕最主要的还是看中了这个儿子的老实！ 辛辛苦苦二十年，任何人都会干累的，李三郎也是一样，可皇帝是不能退休的，换了别的朝代，这时候就开始要让太子辅佐政事了，可是李家人却是放不下这个心的，于是，糊里糊涂的把国事交给了李林甫（这是个人才，非常可怕的人才！）自己躲到了后宫里面，和儿媳胡天胡地去了。就这，为了以防万一，他还大手笔的提拔了几个胡人节度使作为外援，只是，他失算的是，最先起来向唐王朝发难的，正是他最信任的藩镇：安禄山。 安禄山造反，对于玄宗、对于大唐、对于百姓都是一场灾难。对玄宗来说，如果不是这场大乱，他不会让儿子逼着让位，而且死后的谥号也不至于落上一个偏向中性的玄字；对国家来说，这是几百年藩镇割据的开始，直到流祸天下，亡灵八百万，以人为食的黄巢之乱算是发展到了极致。 可同样是这场大乱，却给了一向提心吊胆过日子的太子李亨提供了机遇，终于打着光复的旗号，先斩后奏登上皇位，把71岁的老爹赶了下去。美中不足的是，手里抓住了大权的节度使们再也不愿意把权力还回去了，反而是越做越大，架空了皇帝，最终结束了唐王朝。 唐王朝的厄运，说起来有一定的偶然性，毕竟，谁也想不到一直流传着内斗、短命基因的李氏家族怎么会突然出现一个李隆基这样活到76岁的突变体呢。如果不是他的话，唐朝恐怕也就是像明朝那样流传下一个“靖难”的传统吧。况且，李世民藏藏掖掖的作风，相对于另一位有着诗人气度的洒脱豪杰曹操来说，也实在是小气了点，因此，无论从祸害的范围、爆发的事件、灾难的程度上都要小得太多了。 如果我们以贻害子孙来评价李世民的话，那么对曹操来说更加要加上祸国殃民四个字。 对于曹操，与他同一时代的名士许邵曾经作出过这样的评论：治世之能臣，乱世之奸雄。对于他的性格，《三国演义》中一句“宁教我负天下人，不叫天下人负我”，刻画得可谓是入木三分！ 曹操在《三国演义》里说出了这样的一句话惊走了陈宫，至于在现实中，他是不是真正杀过这个吕伯奢，限于史料，笔者不敢确定，但是曹操杀周不疑的事却是千真万确，实有记载的。周不疑何人？是那个和称象的曹冲共享神童之名的少年奇才，同时两人也是极好的朋友。曹操要杀他连曹丕都过来拦阻，根据《零陵先贤传》记载，太祖曰：“此人非路所能驾驶也。”乃遣刺客杀之。 曹丕是何等样人？只说一件事就能讲清楚：曹操死掉，曹丕继位第一件事就是把自己老爹的后宫姬妾全部接受过来，被他老娘骂为猪狗不如。就是这样一个人都觉得自己老爹这回做过头了，要出来阻止，可惜依旧没能阻止住。 那曹操为什么要杀周不疑不可呢？书里说得很清楚，有三个原因：第一，曹操想把公主嫁给他，周没敢要，这让曹操丢了面子，该杀；第二：你周不疑和曹冲是好朋友，曹冲死了你怎么可以独活？该杀；第三，周的才能太大不是曹丕能驾驭的了的，该杀！杀人不希奇，但是能以这样的理由杀人，而且冠冕弹簧的说出来，曹操之奸可见矣！ 曹操性格中的另一个特点，就是急功近利，这点在他的选兵用人上最能体现。 曹操从来没有耐心去自己训练、带领出一支高素质的子弟兵，而更乐于去收编那些现成的兵士。曹操军队的组成主要有两部分，一是青州兵，其主体是黄巾兵的降卒；一是乌恒兵，其主体是北方异族征召的游牧骑兵。这些兵源的战斗力固然有了保障，至于军纪……那可就不是他所考虑的了。 至于用人，曹操最喜欢用的是两种人：一是能够冲锋陷阵的猛将；一是善长阴谋诡计的谋臣。这里固然有这些人对于曹的扩张帮助最大的原因，可多少也和曹操本人的经历有关。 曹操所生活的东汉时期，朝廷用人首重门第，其次德行。而曹操本人却是宦官的后代，直到他老爹开始才冒充姓曹说是开国宰相曹参的后代，家庭出身就不用说了，至于德行，谁能认为能说出“宁教我负天下人”的话的人，有多高的道德修养呢？如果不是黄巾之乱，可能他将会永远没有出头之日，在这种环境下，他会产生对于这样方式的恨和不以为然，就丝毫不奇怪了。 所以说曹操的用人可以说是最不拘一格的，可他这个不拘一格实在有些不拘的过了份！在他那有名的魏武三诏令的最后一份中说的再清楚不过了：“高才异士或堪为将守，负污辱之名，见笑之行，或不仁不孝，而有治国用兵之术，其各举所知，勿有所遗！一句话：不管你品性如何，干过什么，只要你有能力，又能为我所用，我就用你。（言外之意：我用了你，过去的事情就到此为止，再也不会有人找你麻烦了。）这与其说是召贤令，倒不如说是黑社会的用人标准更贴切！对于罪犯和亡命徒倒是有无穷的吸引力，可这样的召贤令要真有贤人敢应倒是奇怪了，诸葛亮舍曹就刘决非无因！也正因此曹操的决策集团和那些擅长文治，德行高远如孔融、杨修之辈，从来是处不好的。曹魏后来杀嵇康，其因早种。 曹操自己的为人是这样的，那的后代是怎样的呢？秦始皇赢政、明太祖朱元璋也都是属于暴君一类的人物，可他们都在继承人培养上打下工夫，从而养育出了两个温文而雅的继承人（当然，他们运气不好，扶苏让赵高害死了，朱标死在了老爹前面），可曹操呢？或许是有着诗人气度的他不屑于做这种无聊的事情，或者干脆是坏事干的太多，根本藏不住，这才有了曹丕这样一个“杰出”的儿子。 曹丕的本色可不是在曹操死后才显出来的！《世说》中记载：曹公之屠邺也，令疾召甄，左右曰：“五官中郎奖（曹丕的官位）已将去。”公曰：“今日破贼，正为奴！”这个甄氏就是传说中，《洛神赋》的女主角原型。父子爬灰到了这种程度，这就是曹家！或者，你说《世说》是戏说？那么，咱们再看看后汉书的记载吧：曹操攻屠邺城，袁氏妇子多见侵略，而操子丕私纳袁熙妻甄氏。曹丕好不容易把甄氏搞到了手里，开始的时候，也是非常宠爱，甚至在登基以后，还把她立为皇后，可是人落到了曹丕这种猪狗不如的东西手里，你还能指望有个什么好结果？最后，还是被虐杀了。 至于曹丕对付兄弟的手段，更是天下闻名！曹植的七步诗就连黄口小儿都能背上两句，在世人看来，这好像还是曹丕的爱才之心发作，才会放过了他，却不知道，这都是他老娘舍命相拼的结果。老太太拼了命的指着曹丕鼻子说：“汝既杀我任城，不当复杀我东阿！”曹丕怕万一搞出什么事来，这才不得不放过了曹植，可从此，曹植也就失去了自由，到死都处于囚禁中。 曹操、曹丕父子对于汉朝宗室极尽凌辱之能事：杀大臣、杀皇子、杀皇后如宰猪杀狗一般，直到公元220年，曹丕干脆废掉了献帝自己登上了皇位。 在这里，历史开了一个大大的玩笑，公元220年，曹丕接受禅让，改国号为魏，登基为帝，史称魏文帝。而仅仅过了45年，公元265年，曹家的大臣司马炎又接受了曹魏的禅让，登上了皇帝宝座——当然，此前也免不了的，要对曹家“杀猪屠狗”一番：公元260年，实在无法忍受司马氏欺压的曹髦坐上战车、拔出宝剑，带着几个内侍就要去宰了司马昭，结果，却被昭的手下贾充在众人面前，宰杀掉了。 仅仅间隔了45年的两出禅让闹剧，他们的导演都和曹操有着密切的关系：曹丕，干脆就是曹操的儿子，而司马家的奠基人司马懿（本身是曹操“不拘一格”挑选出的人才）则是他的亲传弟子。 曹操急功近利、破坏伦理，使得道德沦丧，其付出的代价，绝不仅仅是自己的后代和一个自己建立起的王朝！陈治平先生的《中国通史》中评论道：因为曹操的矫枉过正，把礼教的堤防打破，使得魏晋南北朝社会后来更加糜烂，带来了三百年的大乱。 曹操死前，对儿子的行为早有预料，甚至于连自己的庙号都拟定了，可是等曹丕登基以后，犹豫了半天，还是没敢给老爹加上那个文字，最后只能用个武字对付了过去。（从“谥法”上讲文字优于武字） 西晋，是我国历史上最著名的礼崩乐坏、道德沦丧的时代，而这一切的始作俑者，却是曹操：正因为他敢于打破一切道德的约束，这才会诞生坐着羊车到处跑，在自己宫殿里开无遮大会的司马炎（让人惊奇的不是事情的发生，而是事情被史官记录下来，却没有人过问。）淫荡残虐、嗜权如命，引发了八王之乱，最终导致了胡马南下，打开了五胡乱华历史的贾南风（没记错的话，那个把皇帝当狗来杀的贾充，不是她的父亲就是祖父。）还有被胡人抓到了床上，还在努力恭维对方性能力的羊皇后，以及她的丈夫，那个被俘虏以后拍刘渊马屁，拍到对方都面红耳赤听不下去的西晋末代皇帝。五胡的铁骑第一次让汉族人退出了中原大地，这其中，记头功的应该是曹操。（历史上，汉族四次失去中原地区的统治权，后三次中，多少有天灾的成分在，唯有这第一次，却是彻底的人祸。） 对此，史式教授曾经作出一个比喻：为求速效，不顾病人的承受能力，只求治标，不求治本，狂下剧毒猛药，当时见效，被世人当作名医，等到病人身体里面积累的毒素发作，全身溃烂，再想找他时，曹操早已经死掉多年了。 道德是把一个社会凝聚在一起的基础，随着历史时间的推移，道德的内容或者会逐渐有一些改变，但这样的改变是自然而然、缓慢进行的，而不变的，是道德对于社会的地位。道德颠覆的后果，我们可以从永嘉故事中看得清清楚楚。 曹操和李世民的区别，就像是一个黑帮头目和一个黑心政客一样，也许作为交往的话，你会觉得政客太过虚伪、小家子气，可是对于一个社会来说，却是宁取政客，而不取黑帮头目，至少，政客知道有些事情，是动不得的！ 对任何一个社会来说，黑社会都是违背道德的，因此对社会的大多数人来说，都是罪恶和不应该存在的，当然，也许黑社会分子有他们自己的道德标准，可是盗跖的道德和正常社会的道德，是永远不可能兼容的（民谚说：车船店脚衙，无罪也该杀。证明了老百姓对于黑白兼容的憎恨。）依靠黑社会成事，只能够得利益于一时，而最终难免自己也被传染、染黑，连带着无数人一起受苦。国共战争中，国民党灭亡于腐败，追究其原因，和其自从建党开始，就和上海的黑帮头子黄金荣、杜月笙等人有说不尽的联系脱不开干系。所以我党虽然有号称最广泛的统一战线，却打死也不敢和这些人多做交往。 时至今日，退居宝岛的民国政府，对于这种传统风尚依然不改，只是对于纳入自己体系内的黑人，事先要经过一番漂白，可是，光凭染色能够解决道德问题吗？看看乌烟瘴气的台北两院就知道了。 黑帮分子们为了漂白自己可谓是不遗余力，大量以之为题材的影视作品由于迎合了一些人心底的黑暗面，而颇能蛊惑民心，此风西进，被本地的黑恶势力有学有样，搜罗了一群无耻作者，为流氓树碑，为黑恶立传，以爱国的豪杰志士呼之，真是笑话了！怎么不见美国人公开赞美三k党，意大利人当众夸耀黑手党？他们对国家、对社会的祸害还不够吗？他们这群人最大的爱国举动就是自杀！他们的存在没有第二个结果，只能祸国殃民。 任何一个正常的社会、任何一个有责任感的社会成员，都应该把彻底清除流氓作为自身的责任，可惜的是，好像贫穷是无法治疗的一样，流氓就像臭水沟里的孑孓一样，是杀不干净的，但愿我们的社会能早日发明出一种杀虫剂，彻底清除这最大的祸害！ 让我以此文作为向流氓、黑恶开战的檄文，并借文丞相正气歌一首，以励士气： 天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。 皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。 在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。为张睢阳齿，为颜常山舌。 或为辽东帽，清操厉冰雪。或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。 或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛烈万古存。当其贯日月，生死安足论。 地维赖以立，天柱赖以尊。三纲实系命，道义为之根。嗟予遘阳九，隶也实不力。 楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如饴，求之不可得。阴房阗鬼火，春院闭天黑。 牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百疠自辟易。 嗟哉沮洳场，为我安乐国。岂有他缪巧，阴阳不能贼。顾此耿耿在，仰视浮云白。 悠悠我心悲，苍天曷有极。哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色。

历史上有那些人能够微笑着面对失败，最终走向成功的例子，要三个大家常见的例子···

1、勾践

春秋时期，吴王夫差凭着自己国力强大，领兵攻打越国。结果越国战败，越王勾践于是被抓到吴国。吴王为了羞辱越王，因此派他看墓与喂马这些奴仆才做的工作。越王心里虽然很不服气，但仍然极力装出忠心顺从的样子。

吴王出门时，他走在前面牵着马；吴王生病时，他在床前尽力照顾，吴王看他这样尽心伺候自己，觉得他对自己非常忠心，最后就允许他返回越国。

越王回国后，决心洗刷自己在吴国当囚徒的耻辱。为了告诫自己不要忘记复仇雪恨，他每天睡在坚硬的木柴上，还在门上吊一颗苦胆，吃饭和睡觉前都要品尝一下，为的就是要让自己记住教训。除此之外，他还经常到民间视察民情，替百姓解决问题，让人民安居乐业，同时加强军队的训练。

经过十年的艰苦奋斗，越国变得国富兵强，于是越王亲自率领军队进攻吴国，也成功取得胜利，吴王夫差羞愧得在战败后自杀。后来，越国又趁胜进军中原，成为春秋末期的一大强国。

2、海伦凯勒

海伦凯勒是美国着名作家和教育家。一八八二年，在她一岁多的时候，因为发高烧，脑部受到伤害，从此以后，她的眼睛看不到，耳朵听不到，后来，连话也说不出来了。她在黑暗中摸索着长大。

七岁那一年，家里为她请了一位家庭教师，也就是影响海伦一生的苏利文老师。苏利文在小时候眼睛也差点失明，了解失去光明的痛苦。在她辛苦的指导下，海伦用手触摸学会手语，摸点字卡学会了读书，后来用手摸别人的嘴唇，终於学会说话了。

苏利文老师为了让海伦接近大自然，让她在草地上打滚，在田野跑跑跳跳，在地里埋下种子，爬到树上吃饭；还带她去摸一摸刚出生的小猪，也到河边去玩水。海伦在老师爱的关怀下，竟然克服失明与失聪的障碍，完成了大学学业。

一九三六年，和她朝夕相处五十年的老师离开人间，海伦非常的伤心。海伦知道，如果没有老师的爱，就没有今天的她，决心要把老师给她的爱发扬光大。於是，海伦跑遍美国大大小小的城市，周游世界，为残障的人到处奔走，全心全力为那些不幸的人服务。

最终以优异的成绩毕业于哈佛大学拉德克利夫女子学院，成为了一位学识渊博，掌握英语、法语、德语、拉丁语、希腊语五种语言的著名的作家和教育家。

她走遍世界各地，为盲人募集资金，把自己的一生献给了盲人福利和教育事业。她获得了世界各国人民的赞扬，并得到许多国家政府的嘉奖。

3、张海迪

张海迪，1955年秋天在济南出生。5岁患脊髓病，高位截瘫。从那时起，张海迪开始了她独到的人生。她无法上学，便在家自学完中学课程。15岁时，张海迪跟随父母，下放（山东）聊城农村，给孩子当起教书先生。她还自学针灸医术，为乡亲们无偿治疗。

后来，张海迪自学多门外语，还当过无线电修理工。在残酷的命运挑战面前，张海迪没有沮丧和沉沦，她以顽强的毅力和恒心与疾病做斗争，经受了严峻的考验，对人生充满了信心。

她虽然没有机会走进校园，却发愤学习，学完了小学、中学全部课程，自学了大学英语、日语和德语，并攻读了大学和硕士研究生的课程。

4、祖冲之

祖冲之的父亲祖朔之，是位小官员。他望子成龙心切。祖冲之不到9岁，他就逼着冲之读《论语》，读一段，就叫冲之背一段。两个月过去了，祖冲之只能背诵十来行，气得祖朔之把书摔在地上不教了，并且骂道：“你真是个笨蛋啊！”

过了几天，他把儿子又找来，教训他说：“你要是用心读经，将来就可以做大官。不然，就没出息。现在，我再教你，你再不努力不行啊。”可是，祖朔之越教越生气。祖冲之也是越读越厌烦。他皱着眉头，愤愤地说：“这经书我不读了。”

气得父亲额头直冒汗，忍不住伸手打了祖冲之一巴掌，打得儿子号啕大哭起来。正在这时，祖朔之的父亲祖昌来了。问明情况，他对祖朔之说：“如果祖家真出了个笨蛋，你狠狠打一顿，他就会变聪明吗？孩子是打不聪明的，只会越打越笨。”

祖昌还严厉地对祖朔之说：“经常打孩子，不仅不能起到很好的教育作用，而且还会使孩子变得粗野！”祖朔之说：“我也是为他好啊！他不读经书，这样下去，有什么出息。”

祖昌说：“不能硬赶鸭子上架。他读经书笨，说不定干别的事灵巧呢！做大人的，要细心观察孩子的兴趣，加以诱导。”祖朔之觉得父亲的话有道理，同意不把孩子关在书房里念书，跟祖昌到他负责的建筑工地开开眼界，长长知识。祖冲之到工地上和农村的孩子玩了几天，知识丰富多了。

他问祖昌：“爷爷，为什么每月十五的月亮一定会圆呢？”祖昌解释说：“月亮运行有它自己的规律，所以有缺有圆！”祖冲之越听越有趣。从此，经常缠住爷爷问个不停。

祖昌对他说：“孩子，看来你对经书不感兴趣，对天文却是用心钻研的嘛！好啊，我们家里天文历书很多，我找几本你看看，不懂的就问我。”祖朔之这时也改变了对儿子的看法，每天教他看天文书，有时祖孙三代一起研究天文知识。这样，祖冲之对天文历法的兴趣越来越大了。

5、小仲马

有一天，大仲马的一位好友前来拜访他，见他正独自坐在书桌前，双手抚摸着稿纸，低声抽泣着。朋友就坐在一旁的沙发上等，可等了好长一段时间，还不见他的情绪有所好转。

就决定去劝劝自己的朋友。他拍了拍大仲马的肩膀，关心地问：“亲爱的，到底发生了什么事，令你如此伤心？”大仲马回头一看，见是好友来了，便把事情的原委说了一遍。

原来，大仲马正在创作《三个火枪手》，最后由于故事情节发展的需要，其中的一个火枪手非死不可。可大仲马非常喜欢这个人物，想试图改变这个人物的命运，然而却无法做到。

他一想到自己喜欢的英雄任务将被自己的笔杀死，而自己对此又无能为力时，就不由得伤心至极，流下了眼泪。他的朋友听了他的诉说后。

笑着对大仲马说：“我的朋友，你可知道我已来了多久了……”这时大仲马的一位仆人刚好从门口经过，听了这话也笑了，说道：“先生，您不过来了45分钟，而主人却已经哭了好几个小时啦！”

小仲马是大仲马的儿子，大仲马是当时很着名的作家，在文学领域声望很高。小仲马也喜欢文学，但他频频投稿都没有被采纳、都没有成功过，大仲马得知这一情况。

就建议小仲马每次投稿的时候都注明“我是大仲马的儿子”，但小仲马拒绝了，他想靠自己的努力取得成功，后来，他终于创作出了世界闻名的《茶花女》。

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