历史上未尝一败的4个男人：几乎无人能超越，你最佩服谁

历史上未尝一败者，寥若晨星；而终身无败绩、功业彪炳者，不过四人而已。

百战不殆：吴起、白起、韩信、霍去病

兵者，国之大事，死生之地，存亡之道。自古用兵如神者，或胜多败少，然真正一生未尝一败者，实属凤毛麟角。战国之吴起，秦之白起，汉初之韩信，武帝时之霍去病，皆以赫赫战功，立于青史而不倒。

吴起早年师儒而习兵，弃文就武，历仕鲁、魏、楚三国，所向披靡。其治军严明，与士卒同衣食，卧不设席，行不骑乘，卒有病疽者，亲为吮之。士卒感其恩，赴死不旋踵。后著《吴子兵法》，与《孙子》并称“孙吴”，为兵家圭臬。惜其功高震主，终为楚贵族所害，身死而志未竟。

白起为秦将三十余年，攻城七十余，斩首近百万，伊阙之战、鄢郢之役、长平坑赵，皆出其手。秦人号为“人屠”，六国闻之胆寒。然功高不赏，反遭猜忌。昭襄王强令其出征，病不能行，遂赐剑自裁。临终叹曰：“我何罪于天而至此哉？”须臾又曰：“我固当死。长平之战，赵卒降者数十万，我诈而尽坑之，是足以死。”——此语一出，千古凛然，胜者亦难逃天道之衡。

韩信初为布衣，胯下受辱，后遇萧何，登坛拜将。明修栈道，暗度陈仓；背水列阵，拔帜易帜；十面埋伏，四面楚歌……奇正相生，变化无穷。自还定三秦，至破齐灭楚，未尝一败。太史公赞曰：“假令韩信学道谦让，不伐己功，不矜其能，则庶几哉！”然功成不退，终陷长乐钟室，为吕后所诛。昔张子房功成身退，从赤松子游；韩信若知止足，或可免祸。道家有言：“功成身退，天之道也。”

霍去病年未弱冠，即率八百轻骑深入大漠，斩首二千余级，封冠军侯。河西之战，俘匈奴祭天金人；漠北决战，封狼居胥，饮马瀚海。其言“匈奴未灭，何以家为”，至今振聋发聩。然天妒英才，二十四岁暴卒，无子嗣，无遗恨，唯留英名照汗青。吕洞宾尝云：“少年得志须防夭，大器晚成方久长。”霍骠姚虽早逝，其志气光焰，足耀千秋。

胜败之外：天道与人事

兵凶战危，纵使百胜，亦难逃因果。吴起死于乱刃，白起自刎杜邮，韩信殒命钟室，霍去病英年早逝——四人皆未得善终。此非天意弄人，实乃盛极必衰、刚极易折之理。《道德经》有言：“持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。”

观此四子，才略盖世，然或缺德行之基，或乏退藏之智。张三丰真人曾言：“武以载道，非以逞强。”若徒恃兵锋，不知止足，纵横一时，终难逃天道循环。故曰：真正的不败，不在战场之上，而在心性之中；不在克敌制胜，而在知止守柔。

是以，论“未尝一败”，当知：胜人者有力，自胜者强。四子虽雄，未若老子所言“知足不辱，知止不殆”者，方为真不败也。

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