司马迁为什么一定要写史记 是什么让他不惜耗费14年时间

司马迁不惜耗费十四年光阴著《史记》，只为承继先祖遗志，以史笔照见天人之际，通达古今之变。

屈辱中的坚守

初读《史记》，如览奇书，人物鲜活，故事跌宕，少年心为之激荡。及至年长，方知太史公一生浸淫史海：少时奉父命，遍历名山大川，采风问俗；壮岁掌宫廷典籍，穷搜竹简帛书。然世人熟知其名，却鲜知其终局。自《报任安书》后，司马迁便隐没于历史烟尘。

此书乃其绝笔，字字泣血。昔汉武帝时巫蛊之祸起，太子刘据兵败身死，任安因闭门不援，初受赏，后竟被疑首鼠两端，论死。任安求救于司马迁，而迁在回信中坦言：“自宫刑后，朝堂之上，俯首淟涊，唯余苟活。”此非推诿，实乃剖心——身受腐刑者，非但形残，更被士林目为贪生畏死，名节尽毁。秦汉宦竖纵掌权柄，亦难逃唾弃，况迁本重节义之士乎？

昔吕洞宾修道终南，尝被俗子讥为疯癫，然其笑指云：“金鳞岂是池中物，一遇风云便化龙。”太史公亦如是。孤身孑影，双亲早逝，故交零落，唯与青简黄卷为伴。十四载寒暑，非为闲情，实乃以残躯载大道。此等孤勇，岂是寻常？

家传与宏愿

司马氏自周室即掌天官，修史观星，世守其职。迁父司马谈临终执手泣嘱：“余死，汝必为太史；无忘吾所欲论著矣！”此非虚言，乃血脉所系。然仅承家学，不足释其志。

迁自道：“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”此语如星汉灿烂，直追孔孟老庄。帝王将相之业，终随陵谷变迁；而史笔所载，可令项羽之烈、陈涉之勇永耀人间。迁深知：若身死书未成，则先祖心血、己身抱负，皆化飞灰。故忍辱偷生，以十四年光阴铸此不朽。

书成之日，祸犹未已。武帝览《史记》，见其不讳笔于当朝，反赞项羽为“近古以来未尝有”，雷霆震怒。迁早料此局，遂分藏副本于名山石室，待后世有缘。今人展卷，犹见其血泪——鲁迅先生叹曰：“史家之绝唱，无韵之离骚。”此非虚誉，实乃以生命淬炼的永恒烛火，照破千年幽暗。

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