都说“貌若潘安”，潘安到底有多美 为何落得被灭三族的凄凉结局

潘安之美，非止于形貌之秀，更在于情深才高；然其终遭灭三族之祸，盖因身陷权争、识人不明，非天命无常，实人事之误也。

掷果盈车，美名动洛阳

西晋年间，潘岳（字安仁，后世称潘安）年少出游洛阳道，姿容俊逸，神情清朗。妇人见之，莫不连手共萦，争掷果于其车中，竟至“盈车”之盛。此即成语“掷果盈车”之由来。《世说新语》载：“潘岳妙有姿容，好神情。少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之。”其风流倜傥，可见一斑。

邻人左思，亦为文士，慕其风采，效而游街，掀帘抛媚，却遭群妪唾弃，狼狈而返。此非容貌之差，实乃气质之别。道家有言：“形全精复，与天为一。”外相虽可悦目，然神气不和，则如朽木饰金，徒增笑耳。昔吕洞宾初修道时，亦曾以美服炫人，后得钟离权点化，方知“真美在内，不在皮相”。

情深不渝，才高遭忌

潘安不仅貌美，更重情义。十二岁与杨氏订婚，伉俪情深，终身不二。杨氏早逝，潘安悲恸不已，作《悼亡诗》三首，情辞哀婉，开后世悼亡文学之先河。“望庐思其人，入室想所历”，字字泣血，至今读之，犹觉心颤。此等深情，在古之男子中，实属罕见。

其文采亦卓绝，《闲居赋》《秋兴赋》皆清丽婉转，寓情于景，后人誉之“潘才如江”。然才高易妒，貌美招嫌。西晋朝纲紊乱，八王之乱起，政出多门。潘安虽无意干政，却因曾轻慢小人孙秀——彼时孙秀为小吏，潘安屡加鞭笞，结下深怨。

及至永康元年（公元300年），孙秀得势，为中书令，遂诬潘安与齐王、淮南王通谋作乱。赵王司马伦擅权，不察虚实，竟以“谋反”罪诛潘安三族。一代才子，竟因旧隙罹祸，身死族灭，唯子侄侥幸脱逃。此非天道不公，实乃小人得志、君子失察之鉴。

张三丰尝言：“才高者宜藏，貌美者当敛。”潘安若能如庄子所言“虚己以游世”，或可避此劫难。然其性情真挚，不善机变，终成政治漩涡之牺牲。观其一生，恰如李太白诗云：“天生我材必有用，千金散尽还复来。”可惜其材未用于治世，反为其累。

后人每诵“貌若潘安”，多羡其容，少思其悲。殊不知，美色与才华，若无德行与智慧护持，反成祸根。此中深意，岂不令人警醒？

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