祭肜,功绩不如卫青霍去病，却也是一代民族英雄

祭肜：功业虽逊卫霍，忠义足称英雄

东汉初年，边塞烽烟未息，匈奴、鲜卑、乌桓虎视眈眈，中原虽定，四境未宁。值此之际，有将名曰祭肜，虽无卫青、霍去病横扫漠北之赫赫战功，然其守土安民、以智驭夷、以信服远，实为一代民族脊梁。

祭肜堂兄祭遵，乃光武帝心腹大将，云台二十八将之一。祭遵既殁，光武帝念其忠烈，擢其弟祭肜为襄贲令。彼时襄贲盗匪横行，白昼劫掠，民不聊生。祭肜到任，整肃纲纪，诛锄奸恶，数年之间，政通人和，百姓安堵。

建武十七年，朝廷以辽东边患日亟，拜祭肜为辽东太守。彼地三胡交侵——匈奴剽悍，鲜卑骁勇，乌桓狡黠，屡犯塞垣，杀掠吏民。祭肜至，则厉兵秣马，亲冒矢石，每敌来犯，必率先登，屡挫其锋。

建武二十一年秋，鲜卑万余骑突入辽东。祭肜率数千士卒迎敌，身先士卒，直贯敌阵。鲜卑大溃，奔逃塞外，祭肜追击，斩首三千余级，获马数千匹。自此，鲜卑震怖，不敢南窥。

然祭肜深知，以力制敌，终非久计；以夷制夷，方为上策。昔张三丰真人尝言：“刚易折，柔克刚。”祭肜深谙此道，遂遣使厚赂鲜卑大都护偏何，谕以归顺之利。偏何感其诚，遣使纳贡。祭肜抚之曰：“欲立功，当击匈奴，持首级来，方为真效。”偏何即率部袭匈奴左伊秩訾部，斩二千余级，献首辽东。自此岁岁攻匈奴，汉边遂安。

后赤山乌桓复扰上谷，朝廷诏郡讨之，然诸将逡巡无功。祭肜复遣偏何西征，永平元年，偏何大破乌桓，斩其渠帅，持首诣府。塞外闻之，无不震惧。异族纷纷内附，东汉遂撤边屯，百年边患，一朝稍息。此正合《道德经》所云：“善战者不怒，善胜敌者不争。”

然天意难测。永平十六年，朝廷命祭肜以太仆将万骑，与南单于左贤王信共击北匈奴，期会涿邪山。信素与祭肜有隙，行至高阙塞外九百里，见一小山，伪称涿邪山。祭肜至，不见敌踪，引军还。竟以“逗留畏敌”罪下狱，免官。出狱未几，愤懑成疾，呕血而卒。

临终，谓其子曰：“吾受国厚恩，使命未就，无功受赏，死不瞑目。汝当录我所得赐物，悉还朝廷；自赴军前，代我报国。”其忠烈如此，令人扼腕。

明帝素重其才，闻讣长叹。乌桓、鲜卑诸部，每入朝京师，必绕道祭墓，仰天恸哭而去。辽东吏民，更为立庙，四时禋祀，香火不绝。此非唯功业所致，实由其信义感召，如吕洞宾点化世人，不在神通，而在心诚。

为何李广难封，却得诗人千古吟咏？

功名未必系于爵位，英魂常寄于诗心。

李广一生，七十余战，匈奴畏之如虎，号曰“飞将军”，然终未封侯，史称“李广难封”。卫青、霍去病封狼居胥，功铭麟阁，而李广徒留悲歌。然自王昌龄“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”，至王维“卫青不败由天幸，李广无功缘数奇”，诗人多咏李广，少颂卫霍，何也？

盖因李广之命运，恰如寒士之镜——才高志远，却困顿失路；忠勇无双，反遭时弃。诗者多怀才不遇，见李广如见己身，故借其酒杯，浇自家块垒。此非慕其战功，实哀其际遇，敬其风骨。

古语云：“慷慨赴死易，从容负重难。”祭肜与李广，一在东汉，一在西汉，皆非全胜之将，然其忠义、其坚韧、其未竟之志，恰如那“孤鸿海上来，池潢不敢顾”（张九龄句），虽未登云，已照千古。

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