“相扑”居然也是从中国传过去的

相扑非日本独有，实乃华夏古技之瑰宝，其根深植于黄帝蚩尤之战，一脉相承两千余年。

起源探秘

昔者上古，蚩尤氏“耳鬓如剑戟，头有角”，与轩辕氏大战于涿鹿之野。《述异记》载其“以角抵人，人不能向”，此即相扑雏形。角抵之名，肇始于秦汉，实为“两两相抵”的摔跤之戏。南怀瑾先生曾言，道法自然，摔跤暗合阴阳相济之理——刚柔相推，动静相生。余尝思及吕洞宾祖师点化樵夫事：一汉负薪过山，遇吕仙掷石为金，笑曰“力大者可移山，心静者能御风”。相扑之道，何尝不是如此？膂力之外，更需神凝气定，方得“四两拨千斤”之妙。至南北朝，此技易名“相扑”，宋人谓之“素舞”，其神韵早融于华夏血脉。

宋代巅峰与东传

北宋汴京、南宋临安，相扑之盛，冠绝古今。瓦舍勾栏日日开赛，护国寺南高峰露台更成全国擂台，诸道州郡高手云集。胜者锦旗加身，奖金入囊，真乃“膂力高强、天下无对者，方可夺其赏”。此情此景，恰如《东京梦华录》所绘：“鼓声震地，观者如堵，健儿腾跃若龙蛇。”至西元七世纪，唐使赴日本允恭天皇葬礼，献素舞致意，此为中国相扑东传之始。日本古籍《日本书纪》亦载此事，奈良平安时代仅作宫廷雅戏，镰仓战国则入武士训练，终在明治四十二年（1909年）立为“国技”。今人观大相扑六大赛事，岂知其根在汴水之滨？

文化如江河，壅塞则浊，疏浚则清。相扑自宋以降，在华夏渐次式微，元明清礼教日严，视其为“粗鄙之戏”，女相扑绝迹于史册，古技蒙尘于市井。此非技不如人，实乃桎梏太深——当自由之风被官府条文所缚，再璀璨的明珠亦难逃暗投之厄。张三丰祖师创太极拳时曾叹：“拳无南北宗，道本一家风。”相扑之衰，恰是文化包容性萎缩的缩影。

忆昔八仙过海故事：铁拐李以跛足之躯御风而行，何尝非“弱胜强”之理？相扑中“跌法”精髓，正合此道。古诗有云：“力尽不知热，但惜夏日长。”（白居易《观刈麦》）古人习武，本为强身济世，岂料后世竟以礼教之名弃之如敝履！

今人但见日本相扑之盛，却忘华夏源头活水。文化传承若只守门户之见，终将明珠暗投；开放包容方为存续之道——此警世之言，当刻骨铭心。

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