诸葛亮每顿只吃三四升米,司马懿是怎么知道诸葛亮要死的

司马懿何以断言诸葛亮将死？盖因使者告其“食仅三四升，事必躬亲”，遂叹曰：“食少事繁，岂能久乎！”此八字道破天机。

收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前点四十九盏明灯；取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里变金木土草爻卦。一副对联，写尽卧龙一生。然神机如诸葛者，终难逃天命之限。刘备托孤白帝城，丞相誓言“鞠躬尽瘁，死而后已”，北伐中原之志，竟成绝唱。

公元234年，五丈原秋风萧瑟。诸葛亮率魏延、姜维等将，统兵七八万屯于渭水南岸。魏将司马懿握重兵十万，凭险固守。吴军东线受挫，蜀师独木难支。孔明屡遣使下战书，甚至遣人送妇人巾帼以激其怒，司马懿却笑纳之，唯闭营不出。曹叡敕令“但坚壁拒守，以挫其锋”，魏营如磐石，任蜀军百般叫骂。

一饭知生死

对峙百日，天机暗泄。《晋书·宣帝纪》载：亮使至魏营，司马懿佯作闲谈，“问诸葛公起居何如？食可几米？”使者答：“三四升耳。二十罚以上皆自省览。”懿退而语部将：“食少事繁，其能久乎！”汉制一升约合今二两，壮者日食六七升方足，丞相竟减半而食，且军中细务靡不躬亲。此非天授之寿数已尽，实乃自耗元气之兆。昔年张三丰云：“养神贵在守静，劳形则气竭。”诸葛亮焚膏继晷，岂非逆天而行？

天命难违

司马懿老谋深算，更察其求战若狂之态。使者未归，魏营已洞悉蜀相时日无多。五丈原寒露凝霜，丞相病榻犹批奏章，七星灯续命之术终告不验。观其临终犹思国事，恰似吕洞宾渡海时所叹：“世人争名夺利，不知身是客舟。”此等操劳，纵有华佗再世亦难回天。杜工部诗云：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”诚非虚言。

五十四载春秋，自隆中对策至五丈原陨星，诸葛亮以心力燃尽汉祚余晖。司马懿胜不在兵戈，而在洞悉养生至理：天道忌满，人道忌全。后世当思，吕祖诗云：“不羡仙家炼大丹，且惜中和养浩然。”若丞相早悟此道，或可延寿再续三分天下。然天命有数，非人力可强求——食少事繁者，终为天道所弃。

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