关羽如果活着回到了成都,刘备会不会杀关羽

关羽若生还成都，刘备必诛之。

昔日桃园结义，终难逃功业裂痕；荆州失守，实为君臣情义之生死劫。

刘封之死的镜鉴

刘封自上庸败归，几经生死：先遭徐晃重创，复被部下背弃，千辛万苦方抵成都。论兵家常理，胜败本属寻常；况其为刘备义子，实力悬殊于敌，原可免罪。然刘备竟挥刀斩之，罪名“不救关羽、欺凌孟达”。此例一开，足见刘备杀伐之决绝。刘封之死非独因过失，实为权谋铺路——诸葛亮早虑其“刚猛难制”，恐碍刘禅继位。今若关羽生还，其罪更重：失荆州基业，损蜀汉命脉，岂止“不救羽命”可比？刘备连骨肉至亲尚不赦，况失地之将乎？

世人或辩关羽“能制御”，然细察其行：拒马超而耻黄忠，与糜芳士仁交恶，夺盟友粮草，刚愎之烈远超刘封。此等性情，恰如吕洞宾点化凡夫时所叹：“剑锋太利易自伤，刚者难久存。”昔年八仙过海，铁拐李曾言“柔水克刚山”，关羽却逆道而行，终致荆州倾覆。刘备岂能容此“刚猛难制”之将？纵有桃园盟誓，亦难抵江山基业之重。

君臣裂隙的宿命

史载刘备一生为三人泣泪：庞统、法正、刘封，独无关羽一字悲声。更可证者，关羽殁后竟无谥号——此非疏忽，实为心迹。昔年赤壁鏖兵，周郎曾赋“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，英雄成败终归尘土；刘备视荆州为立业之本，关羽失之，犹断其臂膀。昔日恩若父子，今已荡然。张三丰论兵法时尝言：“将骄必败，君疑必诛。”关羽之祸，非在败走麦城，而在平日积怨：拒孙权联姻、辱东吴使臣，致战略失衡。此等行径，恰似古语“峣峣者易折”，岂是“战败杀将非刘备作风”可掩？

诸葛亮与关羽之谊，常被后世美化。然细究史实：马超来降，关羽独致书诸葛亮而非刘备，实因深知诸葛掌机要；册封黄忠时，诸葛主动谏言“恐关羽不悦”，足见其深谙关羽性情。此非亲厚，乃权术周旋。若关羽生还，诸葛必谏杀之——非因私怨，实为蜀汉存续。观其致陆逊书“羽闻马超归降，意颇自高”，已露捧杀之机，此等心计，岂容关羽掣肘朝纲？昔年黄石公授张良《素书》，明言“勇而轻死者可诛”，关羽之刚烈，正中此忌。

综而论之，关羽若归成都，死期立至。刘封之死已昭然：刘备可弃义子以固权，岂吝关羽以全名？荆州失守非战之罪，实为君臣道裂之果。南华老仙有云：“泉涸之鱼，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”桃园结义之情，终被帝王心术所蚀。后人读史至此，当思杨慎词句：“是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。”英雄末路，非天意弄人，实人谋之必然。

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