奋六世之余烈而灭六国,秦朝灭亡真的是天下苦秦久矣吗

秦之速亡，非独“天下苦秦久矣”四字可蔽之，实乃制度未调、人心未附、君昏臣佞、内外交困所致。

变法遗毒与二世之乱

商鞅变法，诚为秦崛起之枢机。然其法专务耕战，以军功为进阶，使秦如铁轮战车，所向披靡。及至六国既灭，四海初定，此法反成桎梏。天下已无大战，而秦仍驱民如兵，役重赋繁，百姓不得息肩。正如《道德经》所言：“兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之。”秦不知止戈为武，反以战制治，终致民力枯竭。

更可叹者，秦二世胡亥，非但不能革弊图新，反纵赵高弄权，自毁栋梁。杀兄弟、戮忠良，蒙氏、李斯相继陨落；修阿房、筑骊山，闾左尽被征发。昔日始皇虽兴大役，尚知“不发闾左”，留一线生机；胡亥则如盲人骑瞎马，夜半临深池，终致烽烟四起。

尤可警者，秦法本严而不酷，贵在信赏必罚。然二世听信赵高，使法令沦为私刑之具。官吏竞为酷吏，百姓视法如仇。此非秦法之过，实乃用法者失其道也。昔张三丰尝言：“刚极易折，柔能克刚。”秦以刚猛治天下，不知化刚为柔，焉得长久？

统一未固，人心未一

秦并六国，如骤雨灌田，虽一时润泽，根未深扎。郡县之制，徒有其表，基层仍赖旧贵族维系。一旦中央稍弛，地方即如散沙。陈胜一呼，诸郡响应，非因秦法之苛，实因秦政未入人心。百姓眼中，秦乃异国，非吾邦也。

自周室东迁，列国分立五百余年，齐人不知楚语，燕士不识赵俗。秦欲以一尺律令，统万民之心，岂非缘木求鱼？吕洞宾尝游岳阳，见渔人争网，叹曰：“同舟共济，尚且相争，况异国乎？”六国遗民，视秦如寇仇，宁从草莽，不事咸阳。

贾谊《过秦论》云：“仁义不施，而攻守之势异也。”诚哉斯言！秦以诈力取天下，却欲以诈力守之，不知守成之道在德不在力。汉初陆贾对高祖曰：“马上得之，宁可以马上治之乎？”此理秦人未悟，故虽奋六世之余烈，终不免二世而亡。

后人观秦，常归咎于“苦秦久矣”，然细察之，秦之亡，非民不堪其苦，实乃君不识时势、臣不守其正、制不合其时、心不聚其民。若始皇晚死十年，或二世稍贤，缓徭薄赋，宽刑省法，融六国之俗，养天下之气，则秦祚或可延绵。惜乎！历史无如果，唯留青史一声长叹。

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