刘谌和他父亲刘禅完全不同，如果他继位蜀汉还有救吗

若刘谌继位，蜀汉亦难逃覆亡之局——国势已倾，非一人之刚烈可挽。

刚烈之子，难逆天命

公元263年，司马昭闻姜维与黄皓交恶，维避祸沓中屯田，汉中遂虚。昭乃发兵十八万，分三路伐蜀：邓艾出狄道攻沓中，诸葛绪自祁山趋阴平以断姜维归路，钟会率主力十余万，由斜谷、骆谷、子午谷直取汉中。姜维虽用计绕过诸葛绪，合兵守剑阁，与钟会对峙于险隘。然魏军粮道艰阻，几欲退师。孰料邓艾偷渡阴平，涪城不战而降，绵竹一役，诸葛瞻父子殉国，成都门户洞开。

刘禅见大势已去，遂奉玺出降。其第五子刘谌，性刚烈如铁，力谏勿降，愿率死士背城一战。然禅志已决，不纳其言。谌悲愤至极，先杀妻孥，再赴昭烈庙自刎，血溅先帝灵前，以死明志。后人每读至此，未尝不扼腕叹息。

非子不贤，实势已穷

或谓：若刘谌早立为嗣，蜀汉或可续命？此论虽情有可悯，然昧于大势。刘禅虽晚年宠信黄皓，致朝纲渐弛，然其在位四十余载，未兴大狱，未戮功臣，内政循诸葛亮遗制，外事持北伐之志，吴魏境内叛乱频仍，而蜀中晏然无惊。此非庸主所能为也。

昔吕洞宾尝言：“顺则凡，逆则仙，只在中间颠倒颠。”治国亦如修道，非仅凭一腔孤勇可成。刘谌之烈，诚可敬，然蜀汉地狭民疲，户口不及魏之十分之一，纵使继位，亦如孤舟逆浪，终难抵岸。张三丰真人云：“一念回机，便同本得。”然国运之机，非一人一念可转。

实则，与其叹刘谌生之晚，不如惜孔明逝之早。亮在日，南中既定，吴魏不敢轻犯，数出祁山，虽未克复中原，然屡挫魏军锐气，延蜀祚二十余载。若天假其年，或可据关陇为基，徐图天下。正如杜甫所咏：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”此非独哀武侯，亦哀蜀汉失其柱石耳。

故曰：国之存亡，在势不在人；势之盛衰，在时不在志。刘谌虽烈，难补天裂；孔明若在，或可回澜。然历史无“若”，唯余青史数行，供后人焚香默想而已。

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