清朝康熙时期一大贤王，因没患过天花与皇位失之交臂！

天花一劫，贤王失鼎

顺治十七年冬，紫禁城中烛影摇红，病榻上的天子气息微弱。彼时，皇位继承之议悬而未决，九岁福全与八岁玄烨皆在候选之列。然西洋客汤若望一语定乾坤：“玄烨已出痘，可保无虞。”遂使未染天花之福全，虽有“愿为贤王”之志，终与大宝失之交臂。

福全者，顺治帝次子，实为诸子中最长。其母董鄂氏，宠冠六宫，故福自幼得父皇眷顾。尝问其志，答曰：“愿为贤王。”此语非虚饰，后半生果以忠谨辅国、不争权位而名垂青史。康熙即位后，封裕亲王，参预议政，兄弟同心，共理朝纲。

道家有言：“功成身退，天之道。”昔吕洞宾游岳阳，见人争权夺利，叹曰：“世人但知争高下，不知退步是神仙。”福全虽握兵符、统三军，却始终恪守臣节，不逾分毫。康熙二十九年，噶尔丹犯边，帝命福全为抚远大将军，率师出古北口。初战虽胜，因粮尽擅退，遭削俸三年、罢议政之罚。然其无怨无怼，仍于后两次亲征中随驾效力，终助朝廷平定漠北。

康熙三十五年，大军再出塞外，风沙蔽日，铁骑如云。福全策马前驱，调度有方，使噶尔丹势蹙力穷，自尽于荒原。此役之后，北疆暂宁，而福全之功，实居其首。然其从不矜功，每对人言：“吾弟为君，吾为臣，分所当然。”

麻面天子，天命所归

天花之疫，于清初满洲贵族而言，几如阎罗索命。关外之人素无此疾，一旦染之，十死七八。故顺治择嗣，非论才德，而先问“出痘与否”。玄烨幼年曾患天花而愈，面上留痕，人称“麻子”，然此“麻”非辱，实乃天赐护身符。

《黄帝内经》云：“正气存内，邪不可干。”玄烨虽面有瘢痕，然体魄强健，神思清明，终成一代圣主。反观福全，未历此劫，虽贤而不得登极。此非人力可强求，实乃天时、地利、人和之偶然交汇。后世或讥“以痘取君”，殊不知乱世之中，活命尚难，遑论治国？

史家论人，常重功业，然亦当察其心志。福全一生，未尝觊觎九五，唯以社稷为念。康熙闻其病笃，星夜回銮；临终执手，泣下如雨。葬礼之隆，逾于常制。此非独兄弟之情，实乃君臣相得之典范。张三丰尝言：“大丈夫处世，不争而善胜。”福全之贤，正在于此——不争皇位，而功业自彰；不慕虚名，而青史长存。

裕亲王爵本非铁帽，例应降袭，然康熙特旨允其子保泰承袭，足见恩眷之深。后虽一度革爵，终复其祀，绵延至乾隆朝。观其一生，恰如东坡《赤壁赋》所云：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。”功名如露，亲情似月，福全所得，岂在龙椅之上？

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