秦桧和金人到底是什么关系,秦桧真的是金人的奸细吗

秦桧与金人关系复杂，其是否为金人奸细至今仍存争议。

秦桧南归之谜

秦桧字会之，江宁人。靖康之变后随二帝北迁，历尽艰险终得南归。据《北征纪实》载，其于楚州夺舟而逃，途中几经波折方抵南宋。

《三朝北盟会编》记载，秦桧南归时曾借"嫁妆二十万贯"之说打动金人，得以携妻同行。此情此景，恰如《史记·项羽本纪》所言："项王怒，欲杀之"，然秦桧却以巧言化解危机。正如《道德经》所言："大巧若拙，大辩若讷"，秦桧之机智可见一斑。

史书中的疑云

史家多疑秦桧南归之真伪。《老学庵笔记》载，秦桧曾向金军监军求情，监军竟慨然应允，此事似有悖常理。正如《资治通鉴》所言："事出反常必有妖"，此等情状令人疑窦丛生。

《建炎以来系年要录》记述，秦桧归宋后丁祀曾对其百般刁难，然秦桧为相后反予重用。此等反差，恰似《庄子·逍遥游》所言："巧者劳而智者忧"。若秦桧果为金人奸细，何以对昔日仇敌如此宽容？此中奥妙，令人玩味。

元人王恽《中堂记事》载，秦桧南归后曾于岳飞墓前焚香祭拜，此等举动若为金人奸细，岂能如此？正如张三丰所言："忠孝为立身之本"，秦桧若真为金人所用，何以在南宋朝堂坚持抗金？此等矛盾，恰如《周易·系辞》所言："穷则变，变则通"。

史家论秦桧，当以《明史·奸臣传》为鉴。奸臣之祸，不在一时之过，而在其心术之邪。秦桧虽有"还我河山"之言，然其结局终为后世所诟病。此正应了吕洞宾《沁园春》中"金丹未就，白发先秋"之叹。

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