被皇帝表彰的清廉大将，公孙轨在历史上为人究竟如何

清廉秀与两面刀

公孙轨其人，表面为清正廉明的大将，实则欺上瞒下、盘剥百姓，最终落得身死族灭的下场。

公孙轨，字元庆，祖籍燕郡广阳，北魏广州刺史公孙表次子。少年时以“文学”闻名，初任中书侍郎，后追随明元帝拓跋嗣南征北战，升至诸军司马。始光元年（424年），明元帝驾崩，太武帝拓跋焘继位，开始大举征伐十六国残余势力。始光三年，魏军攻克胡夏，占据长安；始光四年，又攻陷夏都统万城，擒获赫连昌，缴获战马三十余万匹，牛羊数千万，“府库珍宝车旗器物不可胜计”。

太武帝亲自主持赏赐，诏令将战利品分赐将士，更引诸将帅入胡夏府库“任意取金玉”。诸将无不争抢，小物件揣入怀中，大物件抱在怀里，唯有公孙轨原地不动，“独不探把”。太武帝见状，亲自取金银器物赏赐，当众赞道：“爱卿见财不贪，朕当增赐，以彰清廉！”

这场“清廉秀”，为他博来了皇帝的青睐，也为日后的祸根埋下伏笔。

公孙轨由此升任大鸿胪，掌管外交。他持节出使氐族部落，说服傲慢的氐族首领杨玄归附北魏，太武帝大喜，再提拔他为尚书，封燕郡公。神麚二年（429年），南朝宋攻打冶坂，公孙轨镇守壶关，平定上党郡丁零人叛乱，升任平南将军。一时之间，他俨然是北魏的“清廉楷模”。

道家修行讲究“内修外炼”，表里如一。吕洞宾度化众生，常以“痴心”示人，实则心怀慈悲；张三丰创太极拳，以柔克刚，讲究“实修”而非“虚名”。反观公孙轨，

其“清廉”不过是皇帝面前的一场表演，暗地里早已露出贪婪本性。

暗地里的残暴盘剥

太武帝北伐时，征调雍州民众用毛驴驮运军粮，命公孙轨负责接收。他竟下令：“每头毛驴增一匹绢，方肯接受！”百姓苦不堪言，私下讽刺：“驴无强弱，辅脊自壮！”毛驴驮上一匹绢便“强壮”了？这分明是借机盘剥。

在上党郡任上，为求财宝，他竟纵容贼寇作乱。丁零渠帅乘山因痛骂他，其母竟被他“以矛刺其阴而杀之”，他还恶毒道：“何以生此逆子！”随即从脚到手指碎割致死，斩断四肢挂在山树上。

如此残忍，何谈“清廉”？不过是欺上瞒下的伪君子。

太平真君二年（441年），公孙轨返京病逝。太武帝与三朝元老崔浩谈及他，仍怒不可遏：“朕过上党，父老皆言：公孙轨为取财宝，纵容贼寇，至今余奸不除！其赴任时，一马一鞭；离任时，百车载物而南！”他越说越激动，咬牙道：“公孙轨幸早死，若在，朕必夷其族！”

太武帝的愤怒，何尝不是对用人不当的悔过？正如《史记》所言“桃李不言，下自成蹊”，真正的清廉，不在皇帝的表彰，而在百姓的口碑。公孙轨的“清廉秀”，终究是镜花水月，落得身败名裂，徒留笑柄。

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