后代在明清时期被禁止参加科考，此人究竟是谁

后代在明清时期被禁止参加科考，此人究竟是谁？——答案是：南宋状元、降元宰相留梦炎。因其出卖忠良、阻挠文天祥生路，其后裔被明、清两朝永久剥夺科举资格。

一言断忠魂：留梦炎如何葬送文天祥最后生机

提起岳飞之死，世人皆指秦桧；而论文天祥之殉国，多归咎于忽必烈。殊不知，真正压垮骆驼的最后一根稻草，竟出自一位南宋旧臣之口——“天祥出，复号召江南，置吾十人于何地？”此语一出，文天祥再无生路。

崖山海战，陆秀夫负帝投海，十万军民殉国，南宋覆灭。元将张弘范敬其忠烈，劝文天祥降元，许以丞相之位。文天祥泣曰：“国亡不能救，身为臣子死有余罪，岂敢怀二心以苟活？”其志坚如铁，令敌亦动容。忽必烈素“度量弘广，信用儒术”，正欲招揽南士以安天下，遂命已降之南宋旧臣王积翁前去劝降。

令人意外的是，文天祥并未决意赴死。他在狱中对王积翁坦言：“国亡，吾分一死矣。傥缘宽假，得以黄冠归故乡，他日以方外备顾问，可也。”——愿为道士归隐，日后或可为顾问，但绝不即刻仕元。此非屈节，实乃“留得青山在，不怕没柴烧”之策，恰如当年自金营脱身再举义旗之故智。

王积翁与谢昌元等十名降元南臣，遂联名上奏，恳请忽必烈允文天祥出家归乡。彼时，王为户部尚书，谢号“南儒”，皆受元廷重用，所请本有望成行。然就在此关头，一人横空出言，断送全局——正是前南宋左丞相、状元及第的留梦炎。

卖国求荣，遗臭万年：留梦炎的千古骂名

留梦炎，宋理宗淳祐四年（1244年）状元，德祐元年（1275年）官至左丞相、都督诸路军马。然元兵压境，他竟弃职潜逃，旋即率众降元。更曾亲往劝降文天祥，反遭痛斥：“汝为宰相，不殉国难，反为虏使，尚有面目见人乎！”

此次听闻王积翁等人欲救文天祥，留梦炎心生忌惮，恐其一旦脱身，“蛟龙入海，虎归深山”，江南义旗再举，则己等降臣将无立足之地。于是进言忽必烈：“天祥出，复号召江南，置吾十人于何地？”——此语看似自保，实则构陷忠良，与秦桧“莫须有”何异？

忠臣志士，宁死不屈；奸佞小人，苟活亦辱。文天祥虽最终死于元廷之手，然其志不可夺，其节不可污。而留梦炎一言，不仅断送英雄生路，更玷污士林清誉。

史载，文天祥被囚三年，忽必烈屡欲释之，终因江西有民以“文丞相”名号起事而作罢。至元十九年（1283年），文天祥从容就义于燕京柴市，临刑南拜，曰：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。”其气节，千载凛然。

苏轼《赤壁赋》有云：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。”然忠魂所系，非止风月，而在天地正气。文山先生《正气歌》曰：“天地有正气，杂然赋流形。”此气不灭，华夏不亡。

留梦炎之恶，终遭历史审判。自明朝立国，太祖朱元璋明令：凡留梦炎后裔，永不得应科举、入仕途。此禁延续至清末科举废止，凡浙江留姓子弟赴考，必先查其族谱，若系梦炎之后，立即除名。民间更有谚云：“愧姓留，不如改姓刘。”其辱之深，可见一斑。

呜呼！忠奸之辨，不在一时之成败，而在千秋之公论。秦桧跪像千年，留氏蒙羞数代，皆因背弃大义、陷害忠良。而文天祥之名，与日月同光，与山河共久——此乃历史最公正之回响。

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