古代男宠之风是如何盛行的,他们的地位又是什么样的

古代男宠之风源于权力与欲望的交织，其地位在尊卑间诡异浮动——既可能是帝王榻上的“卿卿”，亦不过是权贵手中的“玩物”。

一、深宫秘闻：女帝与公主的男宠帷幄

说起古代男色之风，许多人总觉得隐晦难言。实则此风源远流长，与妓女历史几乎同步，却在史笔之下常被刻意淡化。为何？在夫权至上的封建社会中，男子以色事人，被视为对男性尊严的莫大亵渎，正统史书往往讳莫如深。

这事儿，得从宫廷说起。正如《资治通鉴》所载，武则天为揽权娱情，广纳美男于“控鹤监”，张昌宗、薛怀义等皆以容貌才艺得幸，号称“面首三千”。无独有偶，南朝宋前废帝刘子业之妹山阴公主亦曾直言：“陛下六宫万数，妾唯驸马一人，事不均平，何至于此！”帝遂赐其面首三十人。可见，当时宫廷之中，男宠之盛已非秘事。

正如李商隐《镜槛》诗云：“男妇声尽媚，房廊影渐深。”权力与情欲交织，男宠成为某些女性统治者挑战礼教、彰显权力的特殊符号。

二、市井风流：从江南“蜂巢”到闽粤“契弟”

此风岂止深宫？宋人《癸辛杂识》载，江南一带男色尤炽，市井之中已有专业男妓场所，美其名曰“蜂巢”。其中男子“皆敷脂粉，盛装丽服，言语举止仿如妇人”，不仅相貌俊秀，更兼通音律书画，谈吐风趣。贵族女性至此，既可排遣寂寞，亦得精神消遣，宛如踏入一座风雅俱乐部。

至明代，男色之风更从江南蔓延至闽粤。男子出海经商、渔猎，往往携“契弟”同行——实为男妓随船，以解长途寂寥。而留于陆上者，则专为闺中女子提供“服务”。文献如《五杂俎》直言，此业在福建极为普遍，“服务对象不分男女”，形成一套暗默存在的风俗机制。

尽管官府屡次打压——如宋徽宗时定法：“男为娼者，杖一百，告者赏钱五十贯”，然需求不止，市场难绝。男色行业在禁令之下仍悄然延续，直至明清。

男宠地位，实则矛盾交织。他们或因容貌才艺获一时之宠，甚至权倾朝野，如武周时期的张氏兄弟；但更多则如货物般被交易、玩弄，晚年凄惶。一如《柳南随笔》所记明末李二哇，被俘后宁死不辱，血刃自尽，其节其烈，竟成诗歌传诵：“花底秦宫马上飞，每番先阵入重围。可怜拚得刀头血，不向勤王队里归。”可见时人心中，男色之中亦有气节之辈，绝非皆甘沦玩物。

《国史大纲》虽未直述男宠，却点出明清社会风气之变：“礼教愈严，私欲愈炽。”男色现象的起伏，恰是礼教秩序与人性欲望彼此拉扯的侧影。

总之，古代男宠之风，起于宫廷权欲，盛于市井需求。其地位浮沉，映照出一幅诡谲的历史镜象——他们既是某些人手中的权力筹码，也是时代欲望的牺牲品。

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/lishitanjiu/29596.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：douchuanxin@foxmail.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇: 刘邦病死前吕后找医生给他看病,刘邦为···

下一篇: 张巡被围困的时候，他做了哪些令人诧异···