拥兵十万,坐镇瓦岗,却一朝溃散,李密之败,非兵不利、战不善,实因自毁根基——杀翟让而失人心。

李密者,本出关陇贵族,门第显赫,少有才略。然其初登史册,竟以囚徒之身见载,令人扼腕。脱狱之后,辗转投奔瓦岗寨。彼时寨主翟让,起于闾巷,虽勇而乏谋,见李密谈吐不凡、胸藏甲兵,遂倾心相待,甚至甘居其下,推李密为盟主。
古语云:“得人者昌,失人者亡。”翟让此举,看似退让,实乃识人之明。然李密恃才傲物,视翟让如草芥,全然忘却“滴水之恩,当涌泉相报”之古训。昔吕洞宾修道之初,亦曾受樵夫一饭之恩,后成仙仍不忘回赠金丹;张三丰创太极拳,亦常言“柔能克刚,谦可容众”。李密却反其道而行之,以权谋代仁义,终致众叛亲离。
李密既掌大权,疑忌日深。虽翟让已退居副位,无争权之意,李密犹恐其复起,竟设宴诱杀之。席间刀光起,昔日共举义旗之兄弟,血溅当场。此事一出,瓦岗将士无不寒心。《资治通鉴》有言:“赏罚不明,则忠臣解体;诛戮无度,则豪杰离心。”李密此举,正犯此大忌。
杀一翟让,看似除患,实则自断臂膀。军中私议蜂起:“主上忘恩负义,吾辈安能久从?”人心涣散,如沙聚塔,风至即崩。后宇文化及来攻,李密虽拥兵十万,然士卒无死战之心;王世充乘虚而入,瓦岗遂土崩瓦解。更可叹者,李密未死于敌手,竟为部将所弑——此非天意,实乃自取其祸。
昔苏子瞻作《赤壁赋》,有言:“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色。”天地无私,唯德是辅。李密若能效八仙过海之和衷共济,或学黄石公授书张良之忍让知机,何至于功败垂成?
观李密一生,才足以济世,志足以图王,然性多猜忌,行少仁厚。拥十万之众,守中原要地,终因一念之贪、一怒之狠,尽弃前功。后人读史至此,当知:**权势可夺,人心难欺;得之以道,守之以德,方为长久之计**。
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