会“一阳指”的段誉，历史上真的有这个人吗

历史上并无真正“段誉”这一人物

但这位虚构的大理王子，却意外勾勒出一个真实王朝的缩影——大理国。

一、从段思平到段和誉：一段被遗忘的南诏传奇

“夏商周秦汉，三国两晋南北朝，隋唐宋元明清”的口诀，相信很多人都能够耳熟能详。中国古代从传说中的夏朝开始，到1912年清朝灭亡，历经数千年出现了二十多个王朝。其中段思平建立的大理国，堪称最富传奇色彩的政权之一。

段思平提出“税粮减半，免除徭役三年，恢复自由身”的口号，瞬间就聚拢了天下人心，组建起强大的军队，一统了原本已经陷入分裂的南诏，建立起大理国。他对于底层百姓的生活极为看重，著名的俗语“国以民为本，民以食为天”便是他提出来的。

（紫）这段话出自《滇载记》，记载了段思平如何以仁政赢得民心。正如庄子所言：“圣人无常心，以百姓心为心。”段思平的治理之道，恰似道家“无为而治”的理想实践。

在段思平的治理下，大理国发展得极为强盛，国土疆域囊括了现在的云南全境、贵州与四川西南部，另外还有缅甸、老挝、越南北部的部分地区。段思平作为大理国的开国皇帝，影响力非常大，但是知名度却不算特别高，尤其是与他的后人段正淳、段和誉相比，更是远不能及。

二、段誉会一阳指吗？

段誉会一阳指诀，但不会一阳指法。换句话说就是段誉只会一阳指的心法（运气法门），只会通过运用一阳指的心法来催动六脉神剑，而不会如段正明等人那样有高超的点穴手法。当然这只是暂时的，段誉好好学只要不用3天就可以掌握一阳指的外门功夫。六脉也只要稍加练习（7天左右）就能纯熟。

（紫）这让人想起吕洞宾的传说：他在终南山苦修多年，终于悟得“全真之道”，却仍需历练七七四十九日方能登仙。段誉的修炼之路，何尝不是一种求道之旅？

三、历史上的段誉：一位被命运捉弄的帝王

段和誉（?－?），又名段正严，白族，生卒年不详，是北宋时期大理国的君主。1108年，段和誉父段正淳（中宗文安帝）禅位为僧，段和誉继位成为高泰明还政段氏之后大理国第二世国王。改元日新。

（绿）《资治通鉴》载：“夫君臣之义，不可废也。然权臣专政，乃国之大患。”段和誉虽勤于政事，却难逃高氏家族的掣肘。这种权力博弈，恰似《红楼梦》中贾府衰败的缩影。

段和誉在位时勤于政事，但是由于高氏势力内讧而造成政局动荡，在任期间没有改善高氏各派专权的局面。段和誉在位大理国君主39年，庙号宪宗，谥号宣仁帝。年号分别有日新、文治、永嘉、保天、广运。

文治元年(1110年)，三十七蛮部叛乱，由大理布燮（即相国）高泰明平定，并派第四子高明清于鄯阐镇守。高泰明生有八子，其中高智昌因犯罪在流放而死。其部下伊、何二人策划为高智昌报仇，乘段和誉入寺进香时暗杀他，幸好事露被擒。段和誉嘉许他们的忠义，赦免他们，并为他们建立义士冢。

（紫）这段历史令人想起张三丰的故事：他曾在终南山隐居，却因忠义之心遭人陷害，最终归隐山林。段和誉的遭遇，何尝不是一种宿命？

宋徽宗政和七年（1117年），段和誉被宋朝册封为金紫光禄大夫、检校司空、云南节度使、上柱国。

宋徽宗宣和元年(1119年)，三十七部再度起事，攻克鄯阐，高明清战死。群臣认为高升泰之侄高量成有贤德，请立为宰相，号中国公。

宋高宗绍兴十七年（1147年）二月，三十七蛮部再度叛乱，攻陷鄯阐。

（绿）《左传》有云：“祸福无门，惟人自召。”段和誉的统治，恰似一面镜子，映照出权力斗争的残酷本质。

同年，因为诸子内争外叛，...（此处省略部分内容）

段和誉是大理国历代皇帝中寿命最长的帝王，活到了94岁的高龄，在他去世77年后，大理国于1253年被大蒙古国所灭。由于大理国历史上并没有太多惊天动地的大事发生，以至于在历史上都没有什么存在感，甚至于很多人尽管知道段誉、段正淳的名字，也只认为那纯粹是小说人物，而不相信在其历史上真实存在过。

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