舒翰好歹是一代猛将哥，为何打不过安禄山的叛军

哥舒翰虽为一代名将，却败于安禄山叛军，非其无能，实因玄宗昏聩、自毁长城。

潼关之险，守则国存

安史之乱初起，朝廷遣封常清、高仙芝戍守潼关。此二将皆有赫赫战功，与郭子仪、李光弼分兵河北，互为犄角。彼时安禄山急于破关，盖因叛军粮道不继，久战必溃。故守潼关以待其弊，实为上策。潼关者，长安之咽喉也；一失此隘，则京师震动，社稷危矣。

昔张三丰尝言：“静以制动，守以待时。”兵家之道，亦如道家之修，贵在沉潜蓄势，非躁进可成。若唐室能持此理，何至仓皇西狩？

君昏臣死，良将难为

然玄宗晚岁昏眊，宠信宦竖，疑忌边将。竟听谗言，斩封常清、高仙芝于军前。此二将临刑犹整衣冠，慷慨赴死，而朝廷自断股肱，天下寒心。

既失良将，乃起哥舒翰于病榻。翰素有威名，曾镇河西，胡马不敢南窥。然此时已中风偏废，虽志在报国，体实难支。上任之后，审势度形，仍主坚守。奈何玄宗日遣中使催战，责其“逗挠”。翰知出必败，抚膺叹曰：“吾宁效郦生之烹，不忍见社稷倾覆！”终迫于君命，涕泣出师。

古语云：“将在外，君命有所不受。”然忠臣遇暗主，纵有吕洞宾点石成金之术，亦难回天意。哥舒翰率二十万众出关，果陷伏兵，全军覆没，身陷贼手，晚节蒙尘。

后人读史至此，常扼腕叹息。非哥舒翰不能战，实朝廷自坏其长城。若使玄宗稍存清明，信将帅如腹心，养士卒如子弟，则安禄山不过跳梁之寇，何足为患？

杜牧有诗云：“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。”哥舒翰之败，非耻也，乃忠之极、悲之深也。其名虽污，其心可鉴。后世观之，当知：国之安危，不在将之勇怯，而在君之明暗。

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