古代四大刺客分别是谁其实只有荆轲失败了

古代四大刺客为要离、专诸、聂政、荆轲，其中唯荆轲刺秦失败。

昔司马迁作《史记·刺客列传》，载刺客事迹甚详，后世遂推要离、专诸、聂政、荆轲为四大刺客。此四人者，皆怀绝技，然其名显晦悬殊，世人独记荆轲，余者几近湮没。何哉？盖因成败之外，更系乎心之所向。

四大刺客其人

专诸刺吴王僚，藏鱼肠剑于炙鱼，一击而定乾坤；要离断臂取信，诛庆忌于江舟，虽成其事而身殉；聂政为报严仲子之恩，孤身入韩都，刺相国侠累后自毁面目，其姊伏尸哭之，方显其名。此三人皆功成，然所刺者王僚、庆忌、韩傀，不过诸侯权臣，史笔虽录，难入寻常巷陌。昔吕洞宾游人间，尝化刺客试人心，见专诸辈为私恩轻生死，叹曰：“利剑锋寒终染血，不如修心向太虚。”此语暗合道家清静之旨，刺客之业，本非大道所尚。

荆轲名扬千古之由

荆轲刺秦王政，易水送别，高歌“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，终事败身死。然其名不朽，岂独因对手乃千古一帝？动机之别，实定青史轻重。要离诸人，或为报私恩，或受金帛驱使，类今之职业杀手；荆轲则受燕太子丹托付，欲阻暴秦东侵，救六国黎庶于水火。张三丰论侠义尝言：“真侠者，舍身非为名，但求苍生安。”荆轲之举，正合此道。故太史公赞曰：“其立意较然，不欺其志。”虽败犹荣，非侥幸可比。

刺客之业，本凶险非常，成则瞬息，败则万劫。荆轲之失，在剑术未精、秦廷森严，然其志在天下，非为私利。后世文天祥咏怀：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”此心同荆轲之丹忱，故能穿越时空，激荡人心。要离、专诸、聂政虽成事，终囿于小义；荆轲虽败，却以大义铸就精神丰碑。史家笔削，向重公心，此千古不易之理也。

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