张飞多次挑衅吕布,并非因为他不怕死,而是源于他武艺的自信和兄弟情义。

说起三国猛将,吕布吕奉先常被奉为第一,然其神箭百步穿杨,不过虚名。真正适合此号者,实乃张飞张翼德。张飞自燕地生性豪放,不拘小节,每逢出战,必自报家门,显其骄傲。演义中,张飞与吕布三次交锋:初战虎牢关,张飞经验不足,渐落下风,幸得关羽刘备助方脱身;次战徐州,吕布夜袭,张飞醉酒逃遁,吕布竟惧其威,不敢动手;三战小沛,吕布理亏,被张飞骂退。这三次交锋,张飞从初出茅庐到令吕布忌惮,足见其勇猛更胜吕布。
道家修行讲究无畏之心,如吕洞宾戏弄牡丹,挑战强敌,彰显真勇。张飞之勇,亦如吕祖一般,非鲁莽,而是内心坚定。八仙过海,各显神通,张飞以武艺为舟,渡过生死之河。
一般人遇强敌则避,然张飞偏耿耿于怀,必败之而后快。吕布归刘备后,张飞多次挑衅,吕布皆忍而不战。曹操阵营中,颜良文丑无人能敌,关羽斩之,却言其义弟张飞能于百万军中取首级。长坂坡一战,张飞一人殿后,曹操十万大军竟不敢渡桥,可见其威势。吕布虽为猛将,却失其勇,连醉酒张飞亦惧,张飞之挑衅,实为武艺自信之体现。
张飞挑衅吕布,非因匹夫之勇,而是武艺相近与兄弟情义所驱。 虎牢关下,张飞独战吕布五十回合,不分胜负;徐州城下,再战百回合,更占上风。吕布巅峰时,许褚典韦联手亦不得便宜,而初出茅庐之张飞,已能与吕布抗衡,足见其武艺精进。杜甫诗云:"会当凌绝顶,一览众山小",张飞之勇,如登高峰,俯视群雄。
道家故事中,张三丰以柔克刚,静待时机。张飞之挑衅,亦如张祖修行,非急功近利,而是以静制动。吕布虽强,然心虚理亏,张飞骂其不战而逃,显其情义深重。刘备驻小沛时,张飞三战吕布,吕布愧疚,不战而退,此乃兄弟情义之威,非武艺之过。
曹操忌惮关羽,言其义弟张飞勇猛,实非虚言。张飞之挑衅,是武艺自信与情义交融,如道家修行,心无畏惧,方显真勇。挑衅吕布,非为战胜,而是为证明己身,守护兄弟。
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