岳飞墓前跪了哪些人为什么后来移走了一个

岳飞墓前原跪五人，后移去者乃王俊，因其在陷害岳飞一事中实为微末小人，既无主谋之责，亦乏关键之证，故后世以其不配与秦桧等同列，遂撤其像。

风波亭外忠魂在

南宋偏安一隅，金戈铁马未息，而庙堂之上却多忌功之臣。岳飞以“精忠报国”四字铭心，北伐中原，所向披靡，直捣黄龙几成可期。然高宗赵构十二道金牌急召，英雄未竟其志，反被构陷于风波亭下。秦桧主谋，万俟卨罗织罪名，张俊附和，王氏阴助，终使一代良将含冤而逝。

史载狱卒隗顺感其忠义，冒死负尸出城，匿于九曲丛祠。二十一载后，孝宗即位，昭雪沉冤，迁葬栖霞岭，建庙立祠，香火绵延至今。此事令人想起吕洞宾尝言：“忠魂不灭，天地共鉴。”虽非仙道之事，然忠义之气，直贯云霄，岂异于修真之士炼心守正乎？

铜像五人何以减一

岳王庙前，初铸五跪像：秦桧、其妻王氏、万俟卨、张俊，及王俊。世人皆知秦桧为祸首，王氏助纣为虐，万俟卨锻练成狱，张俊背友卖国，此四人罪证确凿，遗臭万年，跪像千秋，实属应得。

唯王俊者，本为岳飞部将，后受胁迫，虽曾具状诬告，然其言轻力微，未入核心构陷之列。后世考其行迹，多以为不过随风倒伏之辈，既非主谋，亦非关键证人。使其与秦桧并跪，反污忠烈之庭；若留其像，则混淆罪责之轻重。故清乾隆年间重修岳庙时，遂撤王俊铜像，仅存四人长跪谢罪。

昔人有言：“大奸似忠，小恶如尘。”王俊之流，恰如尘埃附于巨石，虽沾污名，实不足与巨奸同列。此举非为其洗冤，实乃厘清历史之是非，使忠奸各归其位。正如《资治通鉴》所警：“赏罚不明，则善恶无别。”今去一像，正是明辨之体现。

张三丰尝云：“正气存内，邪不可干。”岳武穆浩然之气，历八百年而不衰，观其墓前四跪像，犹见天理昭昭。后人至此，当思忠义之重，慎言行之微——盖一念之差，或成千古骂名；一念之正，可立万世楷模。

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