袁绍和袁术身为两兄弟,曹操在消灭袁术时,袁绍为什么不救援兄弟

袁绍不救袁术，非不能也，实不愿也——一则名分所拘，二则私怨深结，三则利害权衡。

名分之困：大将军岂可助僭主？

建安二年（197年），袁术于寿春僭号称帝，建号“仲氏”，设公卿、筑郊坛，俨然以天子自居。彼时汉室虽衰，然四百年正统犹存人心，刘备、关羽之辈尚以兴复为志，天下士人亦多怀忠义。袁术此举，无异自树靶心，遂遭孙策背盟、吕布反戈、曹操讨伐，终至众叛亲离。

袁绍此时已受天子诏命，拜为大将军，兼督冀、青、幽、并四州，位极人臣。若公然援救称帝之弟，岂非自毁名节？昔者吕洞宾游岳阳，见世人逐利忘义，叹曰：“名者，实之宾也。”袁绍既受朝廷名器，便不得不守其分。援袁术，则失天下士心；弃之，则保全大义之名。两害相权，取其轻者，此乃乱世枭雄之常道。

兄弟阋墙：本非同枝，何谈共叶？

袁绍、袁术虽同出汝南袁氏，然血脉早疏。绍为庶出，过继于伯父袁成；术乃嫡子，素以门第自矜。术尝言：“吾家奴仆皆胜袁本初。”而绍姿貌伟岸，声望日隆，亦不屑与术为伍。董卓乱政之后，二人各据一方，更因立帝之争势同水火——绍欲立刘虞，术则假托忠汉以阻之，实怀自立之心。

自此，中原诸侯渐分两派：绍联曹操、刘表，术结吕布、公孙瓒。兄弟之谊，早已化为阵营之敌。及至建安四年（199年），术穷途末路，欲归绍处，仅得一纸应允，未见一兵相援。时绍正与公孙瓒决战于幽冀之间，虽已胜券在握，然即便有余力，亦未必肯救。盖因救之无益，反添祸端。

《史记》有言：“兄弟阋于墙，外御其侮。”然袁氏兄弟，内斗先于外患，终致两败俱伤。张三丰尝云：“争名夺利几时休？早将心地付东流。”袁术贪天子之虚名而速亡，袁绍吝手足之情而失远略，皆未悟此理。

尤为可叹者，绍坐视术亡，自以为剪除累赘，殊不知曹操既灭术，旋即转锋北向。官渡烽烟一起，四州之地竟不能保。若早知唇亡齿寒之义，或当稍施援手，纵不救其身，亦可牵制曹军。惜乎！权谋太过，反失大局。

赤壁江上，苏子曾问：“方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，固一世之雄也，而今安在哉？”袁氏兄弟，亦曾煊赫一时，终成史册微尘。名利场中，亲情如纸；乱世棋局，兄弟亦可弃子。后之览者，能无戒乎？

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