“两税法”压迫了古代人们八百年，为何这种制度没被废除

“两税法”虽弊病丛生，却延续八百余年，其根由不在制度本身之善恶，而在它契合了中央集权财政运转的深层逻辑——以简化征收、稳定国库为要，纵使百姓负重，亦难废止。

赋税之变：从均田到两税

唐初承隋制，行租庸调法，以均田为基础。男丁二十授田百亩，老死还官，赋有定额：租二石粟米，调绢二丈、绵三两，庸则岁役二十日。此制看似繁复，实则清晰可期，民知所出，国有所依。

然安史之乱起，烽烟四起，流民塞道，均田之制土崩瓦解。田归豪强，丁散四方，“租庸调”遂成空文。德宗建中元年，宰相杨炎献策，改行“两税法”：不分主客，不问丁口，唯以资产为宗，夏秋两征，钱谷兼纳。一时观之，似简政便民；久而察之，实启万民之困。

积弊难返：为何八百年不废？

两税法之害，首在重敛于民。初行之时，虽合租庸调为一，然未几，朝廷用度日增，复征力役、布帛，名目虽异，实为重复课税。百姓既纳两税，又服徭役，如负双枷，喘息无地。唐末藩镇割据，中央财匮，更倚此法为命脉，愈征愈苛，民不堪命。

其次，税额固化，贫者愈贫。两税以大历十四年之收入为基准，分摊诸州，遂成定额。关中一村，原百户纳二百石，后仅存五十户，仍须完二百石之数，户均翻倍；江南村落因移民涌入，户增而税不变，反得轻减。如此，瘠土重赋，沃野轻徭，贫富悬绝，社稷根基动摇。

更甚者，以钱计税，逼民入市。农人本以粟帛自给，今须售粮换钱以纳税。市侩乘机压价，一石之粮，或仅得半贯，欲纳一缗，须粜二石。吕洞宾尝游市井，见老农泣于米肆，问其故，答曰：“官催税急，米贱如土，卖尽仓廪，不足半税。”纯阳子叹曰：“税若抽髓，民何以生？”此非虚言，实乃两税之痛。

然此法何以沿用至明？盖因其便于中央统筹，不问丁口盈缩，只按旧额征敛，省却稽查之繁，稳得国用之需。历代王朝，宁可民困，不愿库虚。张三丰曾言：“治国如炼丹，火候过猛则丹毁，赋敛太急则民散。”惜乎庙堂之上，多务近功，少虑远患。

昔杜甫有诗云：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”此非独讽开元天宝，亦可映照两税之下千载苍生。制度之存废，不在其是否仁厚，而在其是否利于统治。两税法虽苛，却如铁索系舟，使皇权之舟不致倾覆于财政之浪——此即其八百年不废之秘。

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/lishitanjiu/30625.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：douchuanxin@foxmail.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇: 袁绍和袁术身为两兄弟,曹操在消灭袁术···

下一篇: 东吴都有哪些猛将,马超如何出战东吴会···