王忠嗣曾预知安禄山会造反最后结局被流放

王忠嗣未及安史之乱爆发，已洞见安禄山必反；然忠言逆耳，终被流放，郁郁而终——此非天意弄人，实乃盛极而衰之征兆。

将门孤子，早识奸雄

王忠嗣九岁丧父，其父王海宾战死陇右，玄宗悯其忠烈，抚之于殿前。彼时忠嗣伏地恸哭，声震宫阙，玄宗叹曰：“此子他日必为良将。”后与太子李亨同游禁中，情若兄弟。然此等亲近，却为权相李林甫所忌。盖因边将握兵，若与东宫交厚，便成肘腋之患。

昔张三丰尝言：“观人于微，察势于未萌。”王忠嗣镇守朔方、河东之际，数见安禄山骄横跋扈，蓄养私兵，阴结胡酋，遂密奏玄宗：“禄山虽表面恭顺，内怀异志，若不早制，必为国患。”然玄宗正宠信安禄山，视其如腹心，每闻忠嗣之言，辄笑而不纳。

彼时天下承平日久，玄宗沉湎声色，朝政委于李林甫、杨国忠之手。外戚、宦官、文臣、边将四势角力，而玄宗自以为操权在握，实则如履薄冰。王忠嗣身为边帅，兼领四镇节度，兵权之重，冠绝一时。然其性刚直，不肯附权，又屡谏伐吐蕃之役徒耗国力，终触怒天子。

忠言逆耳，英雄流放

天宝六载，玄宗命忠嗣攻取石堡城。忠嗣上书曰：“石堡险固，非数万性命不可下。得之不足制敌，失之无损国威，愿缓图之。”此语本出公心，却为李林甫所乘，诬其“沮挠军机，养寇自重”。玄宗怒，召还京师，几至论死。赖哥舒翰力保，始贬汉阳太守，旋徙瀼州。

忠嗣去后，安禄山益无忌惮。未及五年，渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。昔日忠嗣所忧，竟一一应验。然斯人已逝，徒留遗恨。杜工部有诗云：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”虽咏武侯，亦可移赠忠嗣。

道家有言：“知白守黑，知雄守雌。”王忠嗣早年骁勇好战，后渐悟兵者凶器，圣人不得已而用之。其拒攻吐蕃，非怯也，乃仁也；其预判安逆，非臆也，乃明也。然盛世之君，常以太平为常，以危言为扰，终致大厦将倾，忠良蒙尘。

观王忠嗣一生，起于孤童，成于将略，终于直谏。其识安禄山于未反之时，其节高于流俗之辈。惜乎玄宗不能用，使大唐失一柱石，而天下陷于八年血火。后人读史至此，当知：**治世之患，不在外寇，而在蔽聪塞明；忠臣之悲，不在身死，而在言废于生前。**

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