和珅之贪,非一日之寒;其祸国殃民之深,实由身世沉浮与心性失守交织而成。

世人多知和珅富可敌国,却少究其所以然。南怀瑾先生尝言:“富贵如浮云,若无德以载之,终为祸根。”此语用之于和珅,可谓切中肯綮。据载,其抄家所获,黄金七百五十万两,白银不计其数,田产、当铺、银号、古玩铺遍布京畿,资产之巨,竟足抵《马关条约》赔款四倍有余。后世有西人撰《华尔街日报》,列其为千年世界首富之一,然此“富”字背后,尽是民脂民膏、国脉疮痍。
乾隆一朝,和珅权倾朝野,人称“二皇帝”。然太上皇在日,嘉庆虽已登基,亦只能隐忍不发。及至乾隆驾崩,不过十日,和珅即被革职下狱,旋即赐令自尽。二十大罪状,条条如刀,直指其蠹国害民之实。所谓“天欲其亡,必令其狂”,和珅之速败,非偶然也。
和珅三岁丧母,九岁失怙,继母不容,逐之出门。少年流离,饱尝人情冷暖。彼时之苦,或可悯,然不可恕其后之恶。正因其早识世态炎凉,反更执迷于权财以求自保,终致心为物役,志为利夺。
道家有言:“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽。”和珅初入宫闱,不过一记名笔帖式,因通满、汉、蒙、藏诸语,又容貌俊秀,得乾隆青眼。十余年间,由侍卫而至军机大臣、大学士,位极人臣。然其心未修,德未立,纵有才智,亦如无舵之舟,终覆于欲海。昔吕洞宾点化世人曰:“一念贪心起,百万障门开。”和珅之堕落,正在此一念之间。
张三丰真人曾云:“炼己不如炼心。”若和珅能于少年困厄之际,反求诸己,修心养性,或可成一代能臣。然其见利忘义,视国库如私囊,视百姓如草芥。纵使昔日寒窗苦读,终成千古笑柄。正如《菜根谭》所警:“
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