历史上真的去过西天取经的四位高僧，他们是谁

历史上真正西行求法的高僧不止玄奘一人，实有四位卓然成行者：朱士行、法显、玄奘、义净。

早于玄奘二百年的先行者

世人皆知《西游记》中唐僧取经，却不知早在东晋年间，已有老僧孤身涉险，踏雪穿沙，直抵天竺。此即法显和尚。年届六十五，白发苍苍，自长安启程，历六载寒暑，终抵佛国。居天竺三载，遍访圣迹，携经而返，往返凡十五年。归国后著《佛国记》，其文质朴而意深，为后世所重。比之玄奘，早逾二百年，诚为西行先驱。

昔人云：“志之所向，金石为开。”法显以垂暮之年，行万里之途，其志坚如磐石，其心澄若止水。道家亦有言：“大器晚成”，观法显之行，岂非印证？

不止玄奘，更有三人同行此道

首推朱士行，三国曹魏时人，乃汉地第一位受戒出家之僧。公元260年，自雍州出发，西渡流沙，至于阗国，求得《放光般若经》梵本。然彼地僧侣疑其携经东归，恐法流外泄，竟阻其归路。朱士行无奈，遣弟子携经返中土，自身则留西域，终老异乡，八十而寂。其志未改，其愿未移，虽未亲返故国，然法已东传，功不可没。后人附会，谓其为猪八戒之原型，实乃误传，然其精神，足可与八仙过海之勇相映——吕洞宾尝言：“一念不退，万劫不磨”，朱士行之行，正合此语。

玄奘法师，俗姓陈，洛阳人，贞观三年（公元629年）私越玉门，孤身西行。十七年间，历百三十国，师从戒贤论师，精研唯识，归国后译经千卷，撰《大唐西域记》，详述山川风物、宗教制度，为史家珍宝。吴承恩后据此敷演成《西游记》，虽多神怪，然其根在真实。

末者义净，唐高宗时人，公元671年自广州泛海，经室利佛逝，四载抵天竺。居二十五年，遍学律藏，归时武后亲迎于洛阳。其译经之勤，与鸠摩罗什、真谛、玄奘并称“四大译师”。其所著《南海寄归内法传》，记南亚佛教仪轨，至今为研究之要籍。

世人常以小说为史，误认玄奘为唯一取经人，殊不知前有朱士行舍身留西域，中有法显耄耋行万里，后有义净航海求真律。此四人，或陆行，或舟渡，或老迈，或孤旅，皆以一念之诚，破万重之险。

张三丰尝言：“大道无多子，唯在一心。”观此四僧，虽未修丹鼎，然其求法之心，与道家守一之旨，何异之有？苏子瞻《赤壁赋》有云：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。”而此四僧所求者，非风月，乃法音；所渡者，非长江，乃生死之流。其行虽远，其心愈近于道。

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