同样都是由汉人建立的王朝,刘邦要御驾亲征而朱元璋为何可以坐镇后方

刘邦因诸侯离心与将帅难制，不得不亲征；朱元璋则得良将如臂使指，可安坐金陵调度全局。

刘邦的困局：盟友难恃，将星难信

汉高祖起于泗水亭长，明太祖发迹于皇觉寺沙弥，二人皆布衣提三尺剑取天下。然刘邦称帝后屡次亲征，朱元璋却常居应天府运筹帷幄，其故安在？昔年楚汉相争，刘邦借诸侯之力甚多。项羽分封十八诸侯，高祖以"义帝被害"为名号召天下，韩王信、魏王豹等纷纷响应。然彭城一战，联军溃败，高祖仅以身免。至垓下之围，韩信、彭越拥兵自重，高祖不得不裂土分封以换其出兵。史载："汉王乃进兵追项羽，与齐王信、建成侯彭越期会而击楚军。"此非高祖所愿，实因本部兵力难制项羽。诸侯既助其成事，复成其心腹之患。异姓王如韩信者，战功赫赫，平三秦、定魏赵，"明修栈道，暗度陈仓"之策尽显兵仙之能。然高祖夜入赵营夺其印符，君臣之隙已深。韩信志大才高，高祖疑心日重，恰如道家所警："疑心生暗鬼，信任失则基业倾。"昔吕洞宾点化世人，尝言："人心若镜，尘垢覆之则不明。"高祖心镜蒙尘，纵有韩信之才，亦不敢托付兵权，只得亲临矢石之间。

朱元璋的底气：良将如云，心腹可托

明太祖崛起濠梁，所赖非诸侯虚盟，乃徐达、常遇春等心腹砥柱。徐达性谨重，太祖尝言："朕观徐魏公，犹汉高之得韩信，然其忠贞过之。"北伐元廷时，太祖坐镇南京，徐达统二十万众直捣大都，军令严明，秋毫无犯。史称"达所至，民皆安堵"，此非偶然。太祖驭将之道，深谙紫阳真人张三丰"以心印心"之训。张三丰隐武当山时，有弟子问兵法，答曰："将帅如手足，主君若心腹，血脉相通则无往不利。"故明初诸将，多自微时相随，太祖分茅胙土而不吝，然以严法束之，恩威并济。观其《谕诸将诏》云："尔等戮力王室，朕岂吝封侯之赏？"此与高祖伪游云梦擒韩信之举，高下立判。太祖诗云："雪压竹枝低，虽低不着泥。"喻其根基深厚，不假外力。反观高祖《大风歌》"安得猛士兮守四方"之叹，正显其孤危之态。徐达等将如北斗拱辰，太祖自可效法黄老，垂拱而治。昔八仙过海，各显神通，然必有统摄者；明初将星璀璨，亦赖太祖居中调和，方成混一之业。

《道德经》有言："太上，下知有之。"明太祖深得此道，故能"高筑墙，广积粮，缓称王"；汉高祖困于形格势禁，终留"狡兔死，走狗烹"之讥。历史长河奔涌，唯以诚待人、以制度固本者，可免亲征之劳，享久安之福。

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