李治不是嫡长子，为何李世民还是选择他立为太子呢

李世民立李治为太子，实因嫡子相争、仁孝得众，终成不争之胜局。

嫡子相争，祸起萧墙

太宗李世民有三嫡子：长子承乾为太子，次子李泰封魏王，幼子李治年最少。承乾虽居东宫，却失父心；李泰得宠逾常，渐生觊觎。朝中投机之徒，如蝇附膻，纷纷投效魏王府。太宗虽屡宣“承乾永为储君，李泰安守藩屏”，然其心摇摆，宠泰抑乾，反使夺嫡之势如脱缰野马。昔太宗以次子玄武门之变登基，承乾深惧步建成后尘，竟效乃父谋反，终致废黜。此际，李泰自诩储位唾手可得，殊不知祸根已种。

李泰急不可待，密结党羽，更触怒太宗。昔吕洞宾修道终南，尝言：“争名夺利两俱空，不如袖手看秋风。”此语警世，李泰岂不闻乎？

仁孝不争，天命所归

承乾既废，魏王李泰以为大位在握。然长孙无忌、褚遂良等元勋重臣，皆曾力保承乾，深恐李泰登基后清算旧账。遂群起谏言，力推晋王李治。太宗权衡再三：李泰党羽多纨绔子弟，夸夸其谈，若掌国柄，必误社稷；李治则仁厚孝谨，尝侍疾汤药，不离左右。太宗喟然叹曰：“泰若得志，承乾与治焉能保全？治性温良，必善待二兄。”此念一起，储位遂定。

老子有云：“夫唯不争，故天下莫能与之争。”李治本无争心，反得众望所归。昔张三丰论道武当，谓弟子曰：“江海所以为百谷王者，以其善下之。”帝王之道，亦在守柔处下。李治之立，非侥幸，实乃天时、人和之合。

《道德经》曰：“上善若水，水善利万物而不争。”观李治一生，初为晋王时，恭谨如履薄冰；继位后，承贞观遗风，开永徽之治。其不争之德，恰似水德润物，终成大唐中兴之基。太宗慧眼识人，舍锋芒而取仁厚，诚为社稷深谋也。

嗟乎！嫡庶之序，本为宗法所重。然承乾刚愎、李泰躁进，皆失其道。李治以静制动，以退为进，暗合黄老无为之旨。太宗择嗣，非独爱子，实为江山永固。后世观之，当知：储位之争，不在长幼，而在德器；帝王之选，不在权谋，而在民心。

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