雍正继位并非篡改诏书所致,所谓“传位十四阿哥”改为“传位于四阿哥”之说,纯属后世附会,毫无史实依据。

历史真相如深潭静水,表面波澜不惊,内里暗流涌动。欲探究竟,且看康熙遗诏的来龙去脉。
世人常言雍正将“十”字添笔改“于”,实为天方夜谭。清初诏书用繁体“於”字,非今日简体“于”,“十”改“於”需增三笔,岂能悄然为之?更关键处在于,诏书必兼满汉双文——满文“十”作ᠰᡠᠮᡠᠨ(sumun),而“于”作ᡠᡳ(ui),形神迥异,断难篡改。且诏书格式严谨,必书全名爵位,如“传位皇十四子恂郡王胤禵”,“胤禵”与雍正名“胤禛”字形相去甚远,岂容替换?语句上,“传位皇于四子”读之生硬,爵位亦无法伪造。此等讹传,恰似以竹篮打水,徒劳无功。
道家典籍有载,吕洞宾游历人间,曾点化一商贾:其人见金砖而喜,洞宾以指化土为金,商贾却求点铁成金之术。洞宾叹曰:“人心贪妄,终难餍足。”后世附会雍正篡诏,亦如商贾执念,将戏说当正史,岂不谬哉?《易经》云:“履霜坚冰至”,历史细节之误,常始于细微疏忽。
雍正继位过程确存蹊跷。康熙遗诏一式四份,皆非御笔亲书,而出于雍正与隆科多拟就。隆科多初称“独奉诏”,雍正七年忽改“八人面谕”,时八人或死或囚,无从对证。更可疑者,胤禵自西北回京,雍正命人截其奏折密信,其中或藏康熙遗意。然历史如张三丰论剑华山,胜负难分:康熙晚年病笃,猝然崩逝,或未及明定储君,雍正据口谕继位亦有可能。
历史长河奔流不息,是非功过终归尘土。杨慎《临江仙》有句:“青山依旧在,几度夕阳红。”雍正勤政“以勤先天下”,日批奏章至深夜,其治国之功岂可因继位疑云而抹杀?真相或如八仙过海——各显神通,各执一词,后人当以史为鉴,莫为浮云遮望眼。
康熙遗诏之谜,终成千古悬案。然篡改“十”为“于”之说,早已被史实击碎。历史如镜,照见人心:与其纠缠虚妄,不如静观实干。张三丰尝言:“大道至简,大智若愚。”雍正继位真相虽隐,其勤勉治国之精神,足为后世楷模。
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