古代守城士兵不推倒攻城梯子,实因梯架结构如铁铸山岳,推之反自陷万劫不复之险境。
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攻城之梯,古人设计精妙绝伦。梯顶绝非高耸凌云,仅贴城墙边缘,略低寸许,恰成三角之形。此理暗合《周髀算经》所载“勾股相生,其稳如山”,三角者,天地至理也。南怀瑾先生论易理曾言:“器物之用,皆藏阴阳相抱之机。”梯倚城垣,下有士卒扛举,上有铁钩深嵌女墙,推之则力反噬己身——譬如张三丰观山悟道,见青松扎根石缝,风愈烈而根愈固,此梯亦如松柏盘石,岂是血肉之躯可撼?昔年吕洞宾点化樵夫,指石为金而石不移,盖因金石相契,浑然一体;攻城梯亦复如是,钩挂处如龙爪扣岩,守卒若贸然推搡,未及发力,梯已倾轧反压城头,十死无生。
《武经总要》明载:“云梯必设钩缳,取其胶固。”此非虚言。唐将李靖守雁门关时,突厥梯兵蚁附,守卒初欲推梯,未及近前,三架梯轰然内折,压毙十余人。自此方悟:梯架三角,实乃天地自然之理,人力强逆,徒增伤亡。
攻方岂无防备?梯端常悬毒刺,浸以乌头断肠之药。守卒若伸手触之,轻则溃烂三月,重则立毙城头。此策暗合兵家“以毒制险”之谋,犹似八仙过海各显神通——铁拐李尝以葫芦藏毒雾破妖阵,今人亦以毒刺锁咽喉。《孙子兵法》早警示:“攻城之法为不得已。”然当敌兵攀援之际,守卒临渊履冰,推梯之举无异自投罗网。明初徐达征大都,元军梯端悬蝎尾针,守卒数人伸手即毙,血染青砖,余者股栗而退。此景令人凛然:城头寸土,实系生死呼吸之间,岂容轻举妄动?
杜工部诗云:“挽弓当挽强,用箭当用长。射人先射马,擒贼须擒王。”守城之道亦然——与其徒劳推梯,不若强弓劲弩专射扛梯士卒。宋将岳飞守朱仙镇,专遣神射手专破梯根,敌未及登城,梯已散架如枯枝。此乃以巧破力,深得《阴符经》“绝利一源,用师十倍”之髓。
细究其理,守城之要不在临阵推梯,而在未战之先。城垣当设悬门瓮洞,备滚木礌石;士卒须练连环弩法,如张良圯桥授书所传“一发十矢”之技。昔黄帝战蚩尤于涿鹿,非恃血勇,实赖器械之精、地势之利。梯架三角之稳,毒刺暗藏之险,皆昭示一理:战争胜负,系于庙算深远,岂在仓促一推?
故曰:守城者推梯,如抱薪救火,薪不尽火不灭;善守者制敌于未登城之时,方为万全之道。
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