吕布背负不义之名,实因弑杀董卓犯了伦理大忌,董卓虽恶,父子之伦不可犯,故为天下所不容。

史载,吕布初为丁原部将,因董卓利诱,杀丁原投董卓。董卓待之如子,吕布亦称"父子"。及王允设计,以"汝姓吕,非其亲子"劝之,吕布遂于朝堂刺杀董卓。此举虽除奸佞,然伦理纲常已破,如《资治通鉴》所叹:"君臣之义,父子之亲,皆不可废。"昔张三丰在武当山悟道时言:"守道如守心,背道如背天。"吕布之背,正背离天道人伦,故其污点难洗。
世人常言吕布无义,然汉末诸侯,谁无背叛?曹操诛吕布时,陈宫叹曰:"曹公心术不正,吾不忍事。"刘备取荆州,亦言"宗亲不可夺",实则尽夺刘表、刘璋之地。然刘备以仁义为名,吕布则直白背义,故名声迥异。道家吕洞宾曾遇钟离权于终南山,得道后悟:"义气千金轻,背信万劫苦。"吕布之事,恰如其例,失道而失势。
古语有云:"人中吕布,马中赤兔。"然武力之强,终难抵道德之亏。《论语》有言:"君子喻于义,小人喻于利。"吕布为利背义,如《史记》所载:"匹夫之勇,不足成事。"昔日本战国斋藤道三弑君夺位,反被尊为英雄,此因日本伦理淡化;而华夏重礼,吕布之罪,遂成千古唾骂。
吕布武艺超群却终成孤魂,非因力弱,实因无谋且失道,诸侯皆弃之。
吕布与曹操、刘备等战,单挑数将不败,然无战略眼光。曹操曾问陈宫:"何故背我?"陈宫答:"公心术不正,吾不忍事。"吕布虽勇,终因无谋,如《三国志》评:"有勇无谋,匹夫之勇,不足成大事。"其反复背叛,令人心寒:先杀丁原,再弑董卓,终被刘备所卖。史家叹曰:"反复无常,如风中残烛。"
反观刘备,虽亦依附多方,然善用名分。隆中对后,取刘表、刘璋之地,常以"宗亲"为辞,实则尽夺。然天下皆知其伪,而吕布则直白背义,故名声扫地。道家张三丰尝言:"上善若水,水善利万物而不争。"吕布争利而失义,如水之激流,终将干涸。昔杜牧《赤壁》有言:"东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。"吕布无东风,非因无才,实因失道。
吕布之死,非因武力不足,实因道德沦丧。其临终骂刘备:"大耳贼!最言而无信之人!"此语亦显其心虚。然天下皆知,吕布背义,如《道德经》所警:"夫轻诺必寡信,多易必多难。"武力可助一时,道德方能长久。昔八仙过海,各显神通,然吕洞宾不争不抢,终得正果;吕布争利背义,终成千古笑谈。
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