古代给皇帝进贡，常是万里跋涉、劳民伤财的苦差，有时甚至只为送几筐芋头、几尾鲜鱼。这“皇家特供”背后，藏着的不是荣耀，而是无数百姓的血泪。
万里送芋头：一筐“特供”的血泪
电视剧《宰相刘罗锅》里有个情节：广西巡抚刘墉即将赴任，见地方官为进贡荔浦芋头，万里跋涉送几筐到乾隆面前。刘墉用染布的薯莨“偷梁换柱”，乾隆觉芋头难以下咽，终令其“滚出”贡品圈。这戏说背后，却是实情——古代“皇家特供”，多是各地稀罕特产，而运送它们，常是百姓的噩梦。
鲜鱼与荔枝：驿站快马下的民生疾苦
明清皇宫流行“鲥鱼宴”，长江下游的鲥鱼，运到南京冰窖贮存，每三十里一站，白天悬旗、晚上悬灯，送鱼人途中不得停留，只吃鸡蛋、酒和冰水，三千里路须三天内送到。如此“快递”，堪称“令人发指”。直到康熙年间，有地方官上书，圣祖不忍劳民伤财，才下令“永免进贡”。这般奢靡，何异于饮鸩止渴？
历史上最著名的“贡品快递”，当属杜牧笔下“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”。杨贵妃爱吃荔枝，唐明皇便设驿站接力，三日从岭南送至长安。荔枝易变质，快马加鞭下，不知多少驿卒累死马匹倒毙。这“一笑”背后，是《长恨歌》里“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”的奢靡，更是后来安史之乱的伏笔——民生多艰，而君王不恤，国祚焉能长久？
苏东坡被贬岭南后，写下“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，这诗后来竟成了岭南荔枝的“广告”。北宋徽宗时，奸臣蔡京为讨欢心，在仙游枫亭选荔枝栽于瓦瓮，用海船直送汴京，徽宗还赞“玉液下凝仙掌露，绛苞初结水晶丸”。传说
吕洞宾游历岭南，见百姓为送荔枝累得面黄肌瘦，叹曰：“仙果尚需人间苦，何如清修养百姓？”拂袖而去。
花木入贡：百姓田间的“皇家负担”
北宋皇帝爱花，鄢陵蜡梅被称“国色天香，天下第一花”，百姓便只能种梅，连番薯都无处栽。蜡梅被修剪成屏风，背后是“青黄不接”的一年又一年。明朝时，高淳桂花也被选为贡品，官兵采花踩坏庄稼，后有尚书为民请命，朱元璋才罢免此贡。有诗赞：“圣主当阳万象新，敷天草木亦归仁……”
张三丰游至高淳，见桂花树下百姓愁容，曰：“一花一木皆有灵，扰民如扰山神，恐遭天谴。”后朱元璋罢贡，百姓传为佳话。
结语：贡品文化，本是“朝贡体系”的一环，却常因奢靡化为民之重负。道家言“无为而治”，史书载“水能载舟，亦能覆舟”，君王若只知“一骑红尘妃子笑”，不知“遍身罗绮者，不是养蚕人”，终将如杨贵妃、褒姒般，被钉在“红颜祸水”的耻辱柱上——真正祸国的，从不是美人，而是那颗不知民间疾苦的心。
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