清初八大铁帽子王之一的多铎,战功赫赫却背负无辜人命,其一生如烈火燎原,既照亮了清室开国之路,亦焚毁无数生灵。

多铎乃努尔哈赤第十五子,阿巴亥所出,与多尔衮同母。十三岁即封贝勒,掌正白旗,可谓少年得志。然天意弄人,同年其父崩逝,母阿巴亥竟被逼殉葬。彼时多铎尚在冲龄,目睹至亲横死,心志之创,或埋下日后行事偏激之因。
古人云:“幼失怙恃,性易偏戾。”此非为暴行开脱,实乃观其一生起伏,不可不察其早年际遇之深重影响。
及至皇太极朝,多铎屡从征伐,破朝鲜援军,夺马千匹;虽曾因避痘不送御驾而触怒上意,一度降爵,然终因骁勇善战,复得重用。皇太极崩后,多尔衮摄政,倚多铎为臂膀,遂成清初定鼎之关键人物。
顺治元年,清军入关,多铎率师破李自成于潼关,继而挥师南下。然至扬州,竟纵兵屠城十日,史称“扬州十日”。百姓尸横街巷,血流盈渠,哀鸿遍野。彼时清军以“救民水火”为辞,实则焚掠无度,滥杀无辜。此役之后,江南士民视清如寇仇,遗恨百年。
兵者,凶器也;圣人不得已而用之。若以刀兵逞威,以屠戮立功,则虽胜犹败,虽贵亦辱。
昔吕洞宾尝言:“一念慈祥,可以酝酿两间和气;寸心洁白,足以昭垂百代清芬。”观多铎之将略,固可称雄;然其杀业之重,岂非背离天道?张三丰亦云:“武以止戈为本,非以残民为能。”扬州城下,若有一念之仁,何致万骨枯寒?
多铎年仅三十六,卒于天花。时人或谓天谴,或叹命数。然《易》有言:“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。”其早逝虽未必直系因果,然观其一生功过,实令人扼腕深思。
李白曾咏:“吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。”扬州昔日繁华,一朝化为焦土。后人读史至此,当知:青史几行名姓,北邙无数荒丘。功业可书,仁心更贵。
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