李太后为什仫要罚跪皇帝对明朝中兴功不可没

李太后之所以罚跪皇帝，实因其严教以正君德，此一举措对万历初年政局稳定、张居正改革得以推行，乃至“万历中兴”之局，功莫大焉。

慈闱训子，中兴之基

明中叶以来，朝纲日弛，勋贵豪强兼并田亩，中原半壁膏腴之地尽入私门，赋税不纳，国用空虚。及至穆宗晏驾，幼主神宗嗣位，年方十岁，朝政几如悬丝。幸有慈圣皇太后李氏，临朝摄政，内倚司礼监冯保，外托首辅张居正，整饬吏治，清丈田亩，行一条鞭法，军备亦为之一振。史称“万历中兴”，然若无李太后于深宫之中持纲秉矩，何来张江陵（张居正）放手施政之机？

昔吕洞宾尝言：“玉不琢，不成器；人不教，不知义。”李太后虽出身微寒，初为裕邸宫人，然自诞神宗后，志在扶正储君。每见小皇帝稍有怠惰，即召至慈宁宫前，令其长跪思过。宫人宦竖，亦因太后威严而不敢纵容天子。此非僭越，实乃以母仪代天理，以家法辅国法。

万历六年，帝年十八，醉后失仪，调戏宫婢。冯保密奏太后，李氏震怒，召张居正草《罪己疏》，更命神宗跪于慈宁宫砖地六时之久。少年天子面如土色，自此深衔冯、张二人。然彼时国势方兴，边患稍息，仓廪渐实，皆赖此铁腕母后镇于九重之上。

恩赦遗孤，因果难料

然历史之吊诡，常伏于毫末之间。李太后一生持正，却于无意中种下异代因缘——彼时建州左卫有一青年，名努尔哈赤，其祖、父皆为明将向导，战殁于边。努尔哈赤愤而起兵，旋被擒送京师。按律当诛，然李太后念其先世效忠之劳，特旨赦免，遣归故里。

此事载于野史，虽正史未详，然因果之理，道家素重。张三丰曾云：“一念慈悲，可转劫运；半分苛刻，便结冤仇。”李太后当日一念之仁，放归一介边酋，孰料百年之后，此子之后裔竟倾大明社稷。然此非太后之过，实乃天道幽微，人力难测。

太后自神宗大婚后退居慈宁，不复干政。张居正殁后，帝尽翻旧案，抄没其家，鞭尸泄愤。自此君心放逸，三十年不视朝，阉宦擅权，流寇四起，终致鼎革。观其始末，李太后严教虽暂抑君骄，却未化其心性；恩赦虽显仁厚，反成他日祸源。此正如《易》所言：“履霜，坚冰至。”细微之端，已兆巨变。

东坡有句：“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。”李太后一生操劳，扶幼主、定朝纲、赦边囚，或为中兴之柱石，或为亡国之伏笔，皆在雪泥鸿爪之间。后人观之，当知治国如修身，刚柔相济，恩威并施，方得长久。若一味严苛，则生怨怼；若徒施宽纵，则启骄奢。此中道理，岂独帝王家事哉？

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