历朝历代的彩礼都是怎样的呢宋朝还需倒贴

历朝历代彩礼之制，宋时反需倒贴，实为古今婚俗一大奇观。

彩礼之滥觞与奢靡之风

周代婚礼，重礼轻财，《仪礼》有载：“纳采，用雁；纳征，用币五两。”天子诸侯虽贵，不过增玉一块，以示尊卑，未尝以财货为重。然自西汉国力日盛，婚聘之礼渐趋奢靡。王莽娶妇，竟耗“黄金两万斤”；东方朔好色更甚，年易其妻，聘金动辄十万钱。上行下效，百姓嫁娶亦需万钱，致使寒士如东汉展允者，年近五十，因无两三万钱为聘，终老不娶。

此风一开，婚姻非关情义，而系于囊中厚薄，岂非本末倒置？

厚嫁成风与律令之禁

魏晋以降，门阀当道，富商以重金攀附高门，士族亦乐以女易财。南朝王源，三代显宦，竟嫁女于庶族满氏，得厚聘以充门庭。及至宋代，风气大变，不尚彩礼，反重嫁妆，谓之“厚嫁”。苏辙嫁女，赠田九千四百亩；秦桧妻王氏入门，携资二十万贯。于是民间“剩女”成群，南宋初年，四川华成县适龄未嫁女子竟达数百人。

昔吕洞宾尝游市井，见一贫士愁眉不展，问其故，答曰：“无资聘妇。”吕祖笑曰：“汝心若正，何患无偶？”遂点化其心，不以财为媒。此虽道家寓言，然亦讽世之深也。

朝廷深知婚嫁奢靡有害国本，遂屡颁禁令。汉宣帝曾诏：“禁民嫁娶不得具酒食相贺。”光武帝更定规制：庶民嫁娶不得逾一万五千钱，违者财物没官。唐承汉制，力倡节俭。元世祖忽必烈于至元八年颁《聘礼格》，依品级限彩礼之数，庶民贫者不过三十贯。明初尤严，《大明律》明载婚聘之限，户部侍郎郭恒因嫁女收金六千两、羊二十二头，竟被处死，足见法网之密。

然法令虽峻，人心难束。婚嫁若沦为交易，则礼义尽失，纵有千条律令，亦难挽颓风。

清人返本溯源，重推《周礼》，欲使婚礼复归仪式之本，而非炫富之场。诚如《礼记》所言：“婚礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也。”非为财货往来，实乃人伦之始。

张三丰尝言：“世间万事，贵在自然。”婚姻亦然。若强以金银为媒，反失天地阴阳和合之道。今人观古，当知彩礼本为礼，非为利；若舍礼逐利，则孤鸾寡凤，岂独古人之悲乎？

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