张白圭,万历时期的内阁首辅，最后结局如何

张白圭，即后来的张居正，乃万历朝内阁首辅，其结局可谓功高震主、身后蒙冤，终被抄家削爵，然其改革之功泽被后世。

神童出世，梦兆白龟

嘉靖初年，湖广江陵有张氏一族，军籍出身，祖父张镇为辽王府护卫，父张文明不过一介秀才。然其曾祖夜梦圆月坠瓮，清光四溢，继而白龟浮水而出，遂信此乃祥瑞之兆，为新生曾孙取乳名“白圭”——谐音“白龟”，寓其非凡之命。此子果然早慧，十二岁应童试，文章惊动荆州知府李士翱。李公见其卷，击节叹赏，亲点其名，更劝其改名“居正”，取“居天下之正位”之意，并勉以“立志报国”。自此，“张白圭”之名隐去，世间只知张居正。

此事颇似道家所言“名者，实之宾也”。吕洞宾未遇钟离权时，亦不过一儒生，名利缠身；待得点化，方知真名不在榜上，而在心上。张居正虽未修丹鼎，然其志早已超乎科第，直指庙堂经纬。

挫而后成，玉汝于成

十三岁那年，张居正赴乡试，湖广巡抚顾璘召见，命以庭竹为题赋诗。少年挥毫：“绿遍潇湘外，疏林玉露寒。凤毛丛劲节，直上尽头竿。”诗中傲骨嶙峋，自比凤毛，志在凌云。顾璘阅之，心中既喜且忧。喜其才，忧其骄。遂力排众议，黜其名于榜外。旁人不解，顾公却道：“此子将相才也，若早登科第，恐堕其志。”

世人常以顺遂为福，殊不知大器须经磨砺。正如《孟子》所言：“天将降大任于是人也，必先苦其心志……”顾璘此举，非抑才，实养才。恰如张三丰教徒，不急于授剑，先令其扫阶三年，以炼其心性。

三年后，十六岁的张居正再赴乡试，终中举人。顾璘解下腰间犀带相赠，语重心长：“愿子为伊尹、颜渊，勿止于少年举人。”此带非金玉之贵，乃期许之重。居正感泣，自此志愈坚，学愈笃。

然其后会试落第，并非才尽，实因转向经世之学。彼时他已不屑雕琢八股，转而研读《资治通鉴》《大学衍义》等政书，欲究“治国安邦”之大道。此正如东坡《赤壁赋》所叹：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。”——真学问不在纸上，而在天下苍生之疾苦中。

人生之进退，岂在功名迟早？张居正少时两度落第，反成其日后柄国之基。盖因其所求者大，故不汲汲于小成。此中深意，恰如《道德经》所云：“大器晚成，大音希声。”

及至万历初年，张居正以内阁首辅之尊，行考成法、推一条鞭，整饬吏治，充实国库，使明室几近中兴。然权倾朝野，终招忌惮。身死之后，神宗翻脸，削爵抄家，子孙流徙。然青史自有公论：其功不可没，其志不可夺。

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