李宪为什仫当上太子不乐毅原因是什么

李宪之所以辞让太子之位，并非因“不乐毅”（此语或为误传），实乃审时度势、明哲保身之举，亦合道家“功成身退，天之道也”之理。

嫡长子为何辞储

李宪，本名李成器，唐睿宗李旦之长子，武则天之孙。六岁即被立为皇太子，名分正统，无可争议。然彼时正值武周代唐，宫闱如渊，骨肉相疑。武氏临朝称制，虽登九五，却失尽人伦——夫君早逝，亲子疏离，亲信尽诛。李宪幼处其间，目睹权柄翻覆如云，岂不知“高处不胜寒”之理？

世人争权如逐鹿，唯恐落后一步；而李宪反其道而行，甘居人后，非无志也，实有大智。

让位非怯，乃合天道

及至武后崩，中宗复位未久又遭废黜，睿宗再登大宝，储君之选遂成朝堂焦点。此时，三子李隆基以平定韦后之乱、拥父复位之功，威望日隆。李宪深知：若执嫡长之名而争储位，非但难安社稷，反启兄弟阋墙之祸。于是，他面奏睿宗曰：“储副者，天下之公器。时平则先嫡长，国难则归有功。臣愿以死固请，勿以臣充储位。”言辞恳切，情理兼备。

此一让，非仅避祸，实乃以退为进，以无为成大有为。老子云：“夫唯不争，故天下莫能与之争。”李宪此举，深得黄老之旨。

昔吕洞宾尝言：“金丹不是凡间物，须向无心处觅来。”李宪不恋九五之尊，恰似道人弃玉履而履芒鞋，舍外荣而养内真。张三丰亦云：“看破浮生过半，心情半佛半神仙。”李宪一生优游林下，善终牖下，岂非神仙之境乎？

睿宗感其诚，遂立李隆基为太子。玄宗即位后，念兄之德，封宁王，赐甲第，礼遇逾常。兄弟怡怡，终始无间。史载玄宗每有宴集，必召宁王同坐，呼为“大哥”，恩宠冠诸王。李宪得以逍遥终老，享年六十三，谥曰“让”——一字千钧，足铭青史。

东坡《赤壁赋》有言：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。”李宪所求，非钟鼎玉帛，乃此清风明月之自在耳。观其一生，不争而得全，不显而获誉，诚可谓知命达理之君子矣。

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