万历皇帝为什仫没封郑贵妃为皇后原因是什么

万历皇帝之所以未能封郑贵妃为皇后，根本原因在于礼法森严、群臣阻挠，加之其本人临终已无权主持册封大典，致使这一心愿终成泡影。

礼法如山，皇权亦难逾

1620年夏末，紫禁城中阴云低垂，日色无光。万历皇帝朱翊钧病卧毓德宫，气息奄奄，却迟迟不肯咽气——只因一桩心事未了：欲遗命太子朱常洛，封宠妃郑氏为后，使其身后得配享定陵。

然此念虽切，实难遂愿。盖因明代祖制昭然：册立皇后，须皇帝亲临大典，颁诏天下。万历既将崩殂，仪典无主，纵有遗诏，亦属无效。群臣以“违礼乱制”为由，力谏不可。彼时朝堂之上，虽天子垂危，然礼法之重，竟使九五之尊亦束手无策。

古语云：“礼者，天地之序也。”帝王虽贵为天子，亦在礼法之中。昔张三丰尝言：“顺天者存，逆理者亡。”万历宠郑氏逾常，欲以私情破公义，终为制度所阻，岂非天道循环之验？

恩宠一时，身后空余叹

郑贵妃，大兴人氏，嘉靖四十四年生，万历十年入宫，初为淑嫔，十四年生皇三子朱常洵（即福王），旋晋皇贵妃，宠冠六宫。神宗待之，几逾正后。然其虽得君心，却失朝议；虽居椒房，难登中宫。

《明史》虽未详载其事，然观其一生，恰如吕洞宾点化世人之喻：红尘富贵，不过浮云。昔日八仙过海，各显神通，然终归大道清虚。郑氏一生争宠夺嫡，卷入“国本之争”，几致朝纲震荡，然临终不过谥“恭恪惠荣和靖皇贵妃”，葬于银泉山，不得祔葬定陵——与孝端皇后、孝靖太后同穴之愿，终成空梦。

孝靖王氏，本为宫女，生太子常洛，遭万历冷落，郁郁而终。然其孙天启继位，追尊为后，反得入定陵。此正应了那句老话：“眼前荣辱皆虚幻，身后是非自有公。”万历生前厌之，死后却不得不与之同陵，天意弄人，莫过于此。

南怀瑾先生尝言：“情深不寿，慧极必伤。”万历对郑氏之情，可谓深矣，然愈深愈困，愈宠愈危。帝王之家，爱非私事，一念偏私，可动国本。故《资治通鉴》屡诫：“人主之爱，当以社稷为重。”

崇祯三年，郑贵妃卒，年六十六。彼时大明江山已风雨飘摇，而她一生所求之名分，终究随黄土埋没。回看定陵地宫，三棺并列，中间神宗，左为孝端，右为孝靖——独缺郑氏。此非人力可改，实乃礼法、天命、人心三者共铸之局。

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