关羽失荆州也失去了性命,刘备为什么还有实力能够称帝

关羽失荆州、殒命麦城之后，刘备非但未衰，反而称帝立国，其因何在？盖因汉祚已移，名分不可不正，势不得不为也。

汉室既亡，名分须正

曹丕篡汉，逼献帝禅位，汉室四百年基业，至此倾覆。刘备素以“兴复汉室”为帜，若坐视曹魏僭越而不应，其道义之旗将倒，人心必散。

昔者，高祖斩白蛇而起义，光武中兴而继统，皆以承天命、续正朔为本。今汉帝虽存其名，实已失位，天下无主。刘备若不即皇帝位，何以号令四方？何以讨逆贼？故非贪权位，实乃势之所迫，义之所趋。

《易》曰：“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”时移世易，名分不可久悬。刘备称帝，非为私欲，实为维系汉统之最后一线。

地虽损而志未挫，人虽折而势犹存

荆州之失，诚为重创。然益州沃野千里，天府之国，粮秣充足，兵甲可缮。且蜀道险峻，易守难攻，足为根本。虽失一隅，未伤元气。

昔张三丰隐于武当，观云起云落，悟“柔弱胜刚强”之理。刘备此时，亦如深谷藏龙，外示退守，内蓄雷霆。失荆州如断一臂，然五虎尚存其四，诸葛仍在帷幄，文武济济，岂可谓无立国之资？

更况乎，关羽虽殁，其忠义之名震动华夏，反激士民同仇敌忾之心。张飞怒发冲冠，誓报兄仇；赵云沉稳如山，护国如砥；马超、黄忠，皆百战之将。此非草寇乌合，实乃有君有臣、有纲有纪之邦。

若不趁曹丕初立、人心未附之际，速正大位，则诸侯观望，豪杰离心，蜀中基业恐将瓦解于无形。

吕洞宾尝言：“一念不生，万缘俱寂；一念既起，万象森然。”刘备称帝，正是此“一念”之起——非为争天下，而为守大义；非为图富贵，而为续汉魂。

是以建安二十五年，群臣劝进，诸葛亮领衔上表，言“汉室垂危，神器无主”，刘备三辞而后受。章武元年夏四月，即位于成都武担山之南，国号仍称“汉”，以示不忘本源。此举非仓皇之举，实乃深思熟虑、顺天应人之策。

后世或讥其急于称帝，殊不知乱世之中，名不正则言不顺，言不顺则事不成。刘备此举，恰如《赤壁赋》所云：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。”——名分一旦确立，天下自有回响。

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