道光皇帝也赞成禁烟，为何反而责怪林则徐呢

道光皇帝责怪林则徐，实为战败后推卸责任、保全皇家颜面之举，寻一替罪羊以掩己过。

一、战后寻替罪羊，忠臣反遭贬谪

鸦片战争折腾两年，终以清廷向英国妥协收场。事后，琦善最受诟病，“汉奸”罪名压身，一辈子抬不起头。他后来被起用，最恨的竟是林则徐——若非当时在广州的林则徐（虽已罢官）怂恿广东巡抚告状，这“汉奸”名头未必落他头上。但出人意料的是，战后道光皇帝最恨的，也是林则徐。战争期间，林则徐已被发配，却仍在广州帮杨芳布局打仗，于浙江前线以四品京堂名义为奕经出谋划策，可谓没有功劳也有苦劳。然而，战事结束，他仍被继续发配。

昔有道家修行者吕洞宾，云游世间济世，却常遭误解，其诗云：“浮名浮利浓于酒，醉得人心死不醒。”林则徐之忠，恰似吕仙济世之心，反陷浮名之困。他走到河南，恰逢王鼎堵黄河决口，因有治水经验，被奏请留下协理河工，道光也答应了。好不容易忙活完，王鼎以为，看在这份功劳面上，道光该放林则徐一马。不料庆功宴上，圣旨骤至——林则徐继续前往新疆，不得耽搁！在场者无不落泪，这忠臣之路，竟如修行般坎坷。

二、皇权阴影下，是非皆成谜

而琦善呢，因《穿鼻草约》割让香港一事，被林则徐撺掇人告发，据说他“卖香港”是因收了洋人贿赂。一旦涉及经济问题，性质便不同了，结果原委未查清，琦善的家已被抄。但这《穿鼻草约》琦善并未签字，也未出面谈判，只派了个叫张喜的翻译人员代为应付，赐其五品顶戴。张喜对英文半通不通，遇事只会点头，以致洋人以为清廷答应了所有要求，于是整出这么个草约。琦善被拿问后，将他与道光的来往奏答全部装入锦匣，交予主审官。主审官一看，原来琦善所做事都经请示，但绝不能言皇帝错，故琦善处罚甚轻，仅降为四等侍卫，不久便被起用，仍做封疆大吏。

此事深究，道光虽不能明说，背地里却抱怨——若非林则徐多事、非要禁烟，怎能惹出这般大祸？割地赔款尚可忍，但让清廷丢脸便不行了！其实当年道光对禁烟一事也很看重，然事后总需寻替罪羊，哪有责怪自己的道理？这便如《史记》中所言：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”皇权之下，利与名往往遮蔽是非。

因此，仗打完了，亏也吃了，清廷却未吸取教训，造船、造炮之事耽搁下来。像道光这般怂的皇帝，有此做派实属正常，想让他发奋图强、卧薪尝胆，连门儿都没有。历史警醒，若当权者只求颜面，不图实干，终将如八仙故事中铁拐李失足，虽欲度人，反先损己。

引用古诗词，林则徐之志可映照文天祥句：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”然道光之责，却让这丹心蒙尘。清廷之衰，非一日之寒，恰似《资治通鉴》中历代兴亡，皆起于细微之处。今人观之，当思修行之道，不在推诿，而在担当——张三丰创太极拳，以柔克刚，若道光能学此道，或可避战祸之耻。

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