被张辽和徐晃困住的孙权是怎么逃出来的

周泰的舍命相救

孙权之所以能从张辽和徐晃的围困中逃脱，全赖其麾下大将周泰的舍命相救，这段故事在《三国演义》中虽笔墨不多，却如暗夜星光，照亮了乱世中忠勇之道的真谛。

当时曹操进攻合肥，与孙权在濡须展开大战。孙权大将陈武率军与庞德交锋，两军混战之际，孙权在濡须坞中听闻战起，耐不住性子，亲自与周泰率军助阵。谁知交战之中，孙权竟被张辽和徐晃两支兵马死死围住，如同困兽。曹操见状大喜，以为可瓮中捉鳖，为擒获孙权，又派许褚率军拦腰截断孙权部队，使其不能相救。张辽、徐晃，再加许褚，三员大将合围，这可谓是上了双保险。眼看孙权束手就擒之际，周泰却如神兵天降，赶来救援。

周泰本已杀出重围，到了江边，却不见孙权踪影，急问士卒：“主公何在？”士卒指那曹军兵马密集处，正是孙权被困之地。周泰二话不说，返身杀入重围，找到孙权后，道：“主公请跟紧我，一同杀出。”可首次突围后，周泰回头一望，孙权又失踪影，只得再次返身杀回。这里倒让人想起道家修行中的“返照回光”，吕洞宾在终南山修炼时，也曾几经生死轮回，才悟得真道——周泰这般几进几出，何尝不是一种战场上的“修行”？他身为武将，武艺高强，自然能冲杀，但孙权那点功夫，自保尚且艰难，岂能轻易脱身？周泰再找到孙权时，孙权惊慌道：“敌军弓弩齐发，冲不出去，奈何？”周泰答：“我在前开路，主公紧随身后，必能突围。”这回孙权学乖了，紧紧跟随。周泰在曹军中左冲右突，身中多枪，铠甲被箭射穿，九死一生，终护孙权至江边。幸得吕蒙率水军接应，孙权脱险后，却念及徐盛仍被困，周泰又如打了鸡血般杀回，救出徐盛。演义中，张辽、徐晃、许褚三将合围，目标直指孙权，周泰却能几进几出，救主成功，足见其武力值在此战中爆表，或许不及许褚，但绝不在张辽、徐晃之下。

历史镜鉴与道家智慧

这段故事虽小，却映射出乱世中忠诚与勇气的深意。周泰的举动，让人联想到《史记》中记载的刺客豫让，为报主恩，不惜漆身吞炭，其忠烈之心，古今相通。而《资治通鉴》里，司马光评述乱世英雄，常强调“临危受命”的担当——周泰在孙权危难之际挺身而出，正是这般担当的体现。近代史书如《国史大纲》中，钱穆先生论及三国人物，多从人性角度剖析，周泰的舍命，非仅武力所致，更是一种“义”的驱动，这义字当头，便如道家修行中的“炼心”，张三丰在武当山悟道时，曾说：“心志坚者，可破万难。”周泰的几进几出，何尝不是心志坚毅的写照？

这里不妨插一句，八仙中的铁拐李，传说他修行途中屡遭困厄，却凭一股不屈精神，终得正果。周泰救主，亦是如此——身陷重围，却如铁拐李般“借力打力”，在张辽、徐晃、许褚的眼皮底下穿梭，这非超常发挥不可为。古诗中，文天祥的《过零丁洋》有云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”周泰的丹心，虽未留名青史如文天祥般显赫，却在那一刻照亮了孙权的生路。

从这故事中，我们或可悟得：历史中的英雄，往往在绝境中迸发惊人力量，这力量源于忠义之心，而非单纯武力。周泰的突围，看似偶然，实则是其平日修为的集中体现——正如道家修行，日常炼气化神，危时方能显圣。孙权逃出生天，非仅运气，更是周泰以命相搏的结果。这让人警醒：在乱世中，领导者若无人死忠，纵有雄才大略，也难逃覆灭之险。

然而，我们也不得不警惕：演义中的描写，或许夸大了个人武勇，真实历史中，孙权的逃脱可能更多依赖全军协作。但周泰的故事，已化作一种象征，提醒后世——忠诚与勇气，永远是历史长河中最珍贵的底色。

最终，周泰此战，虽身负重伤，却成就了一段佳话。在三国纷争的洪流中，这样的小故事如涓涓细流，汇入历史的大海，让我们在千年之后，仍能感受到那股扑面而来的热血与忠贞。

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