雍正选任官员,既重才技,亦观相貌,其“颜控”之名,实为识人之一面,然背后自有帝王心术与历史因缘。

雍正登基时,已过不惑之年,虽非青春鼎盛,却对驾驭官僚机器自信满满。治国之道,首在用人,他打破清代成例,直言:“朕用人原只论才技,从不拘限成例。”此言一出,排资论辈之风稍减,做事能力成为权衡之重。在位十三载,他有序频繁召见地方官吏,亲决升降,引见文官五千八百余人、武官约一千四百人。以当时交通闭塞之况,此数已属浩大,更显其勤政之态。
雍正面试官员,方式直接,往往凭主观印象定评。后世视其性格稳重冷峻,然人皆矛盾,他亦不例外,于选官时常露感性一面。譬如,他堪称“颜控”,见山东青州知府李根云,觉其相貌端正透灵,评曰“聪明人,因其伶透,着暗记名补青州”;对候补知县石杰,则赞“人着实去得……相貌有福泽”;福建南安县知县更得大赏,“人好聪明,好相貌,着实明白,去得……”。这些评价,犹如标签,贴于官员之身。
古来道家修行,亦重仪容。吕洞宾游历人间,常以相貌观心性,传说中他点化凡人,先察其外相是否清正,再探内德是否充盈。此非迷信,而是借相窥内,雍正之法,或有异曲同工之妙。然道家更强调内外兼修,如张三丰创太极,讲究形神合一,若只执于外相,便落了下乘。
对于那些相貌平平或瘦小者,雍正评价多低,如“老实平常人,苦相”、“外像瘦弱,人似可用,气局少,卑寒些”等。他甚至以史为鉴,见四川某官员后说:“人看来平常,目狼顾。”此语本形容司马懿,用之于此,官员前途可知;对江西知县,则印象为“平常老实人,两只忠臣眼”。这些评语,虽带戏谑,却透出帝王识人之独到。
但相貌终究皮相,若以此为唯一标准,必有偏颇。雍正接见一湖北官员,赞其“好相貌,似范世泰”,然此人后贪污灌水银千四百余两,受贿二万八千两;另有一陕西知府,被评“人着实明白,安详,大有出息”,却因罪革职,不得善终。此类事例,警醒世人:外貌或可添彩,然内在德行方为根本,若仅以貌取人,必生祸端。
《史记》有云:“相马失之瘦,相士失之贫。”此言深矣,雍正虽专断“颜控”,但非全无他虑。他常参康熙旧评,使人事安排延续前朝,对于康熙否定者,亦坚持不用。这体现其治国之策,既有破例创新,又不失历史传承。频繁接见地方官,虽方式不科学,却意外助他洞悉帝国角落,积累识人经验,理清偏远省份治理思路。在信息闭塞时代,此策犹如明镜,照见天下运行。
引用古诗,或可增色。如《诗经》中“硕人其颀,衣锦褧衣”,描绘仪容之美,然雍正之法,不止于此。他似八仙过海,各显神通——吕洞宾以剑斩妖,雍正以评断官,皆需慧眼识真。但八仙故事中,铁拐李貌丑心善,终得道果,此喻雍正若仅重貌,或失英才。
总之,雍正选官,主观印象加小因素,看似随意,实藏深意。他借频繁接见,打开视野,积累经验,助其明智决策。历史长河中,此法虽有不妥,却映照出帝王治国之艰辛与智慧。后人观之,当思平衡之道,才貌兼察,方为用人之全策。
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