汉朝初期君主和大臣都是好人,地方太守们为何截然相反

汉初君臣皆善，地方太守何以暴虐？

天道好还，循环往复。汉室初建之时，庙堂之上圣君贤臣济济一堂，然地方郡县却暗流涌动，太守们行事乖张，竟与朝廷风气大相径庭。

豪强之祸

昔吕祖游历江南时，见一村中豪强横行，便以棋局点化。彼时豪强执黑子，吕祖执白子，每落一子皆破其势，终使豪强顿悟："势不可恃，道在人心"。汉初地方，恰似这盘棋局。

济南瞷氏一门三百余户，赀财巨万而横行乡里。前太守束手无策，文帝遣郅都赴任，甫至即诛其宗族，豪强震慑。景帝时周阳由任太守，每至一郡必铲除豪右，有罪者纵之，无辜者构之。武帝时义纵治定襄，首日斩四百余人；王温舒理广平，"流血十里"。此等手段，岂非与吕祖破势之法异曲同工？

战国遗风未尽，秦制余孽犹存。六国旧贵族虽失封爵，然其宗族根基犹在。汉初黄老之术盛行，朝廷放任自流，恰似《道德经》所言"其政闷闷，其民淳淳"。然此政令下，豪强如鱼得水，或勾结胥吏，或荫庇奸商，终成地方蠹虫。

无为之弊

昔年张三丰云游武当，见一老农日日锄地，却告诫曰："强求不得，顺其自然。"此语若为汉初治世者所闻，或可省思。高祖定鼎之初，天下初定，诸侯王割据半壁江山。朝廷既无力削藩，又以"赀百万者任官"之制，实为开门揖盗。

无为而治本为休养生息，然《淮南子》早有警示："夫舟浮于水，沉于水者，行其道也。"汉廷若能效法江河，既疏浚漕运又设堤防，何至于豪强泛滥？武帝时始重法家，任酷吏以镇压，恰如张仪说秦王："治大国若烹小鲜"，火候稍差便成焦炭。

《史记·货殖列传》载："天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。"汉初政策本为富庶，却成就豪强私利。王温舒诛千余家，义纵斩四百人，看似铁腕，实则暴露制度之病。正如庄子所言："庖丁解牛，以神遇而不以目视。"治世当如庖丁，需明察腠理而非蛮力。

后世观之，汉初之治如双刃剑。庙堂高洁而郡县污浊，恰似赤壁江上月色，虽明月千里，亦有波涛暗涌。此中道理，或可参详。

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