令妃魏佳氏死后百余年,其遗体竟未腐烂,面带安详笑意,令人不禁思索这背后究竟隐藏着怎样的玄机。

乾隆帝对令妃的宠爱,从史料中可见一斑。据《宝锡笔记》载,魏佳氏"笑容圆相,有如古佛",这般从容离世的姿态,与寻常中毒者痛苦扭曲的面容截然不同。若真遭毒手,怎会面带安详?
嘉庆元年,乾隆携子登基后追封魏佳氏为孝仪皇后时,曾言:"伊子绍登大宝晋册为孝仪皇后,正春秋母以子贵之义也。"这般追认,实乃情理之中。彼时永琰已秘密立为储君,魏佳氏虽未得皇后名号,却享尽皇后之实。
更令人称奇的是,魏佳氏生前便佩戴东珠朝珠,死后仪仗增至十八件,远超原配富察氏的五十九件。这般殊荣,恰似《诗经》所言:"有匪君子,如切如磋,如琢如磨。"乾隆对令妃的眷恋,由此可见一斑。
故宫博物院藏《崇庆皇太后八旬万寿图》中,魏佳氏生前便享皇后礼遇。这般待遇,恰似道家所言"假作真时真亦假",名分虽未改,实则早享尊荣。
世人常言"母壮子弱"之忌,然乾隆立永琰为储时,彼时皇子年仅十四,早具执掌大权之能。魏佳氏纵然健在,亦无夺权之机。这般政治考量,恰如吕洞宾所言:"道法自然,顺其天命。"乾隆无须借毒手除后患。
细观史迹,魏佳氏之死实属蹊跷。其生前育有六子二女,为皇室添丁无数;死后遗体不腐,更添传奇色彩。这般结局,似有道家"尸解成仙"之象,却又暗合《资治通鉴》所载"人君之死,非关天命"之理。
综上所述,令妃之死或为自然病故,其遗体不腐或因丹药所致。然这百年谜团,恰似张三丰所言"大道至简",或许正是乾隆与魏佳氏这段情缘的终极注解。
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