李世民虽以玄武门之变诛兄逼父上位,然其开创贞观之治,泽被万世,故被尊为千古明君。

唐高祖李渊起兵反隋,立长子建成为太子,次子世民为秦王。建成善结妃嫔,深得李渊宠信;世民刚正不阿,得罪后宫,渐失帝心。李渊偏袒建成,其势日盛,世民深知若建成继位,必无生路。武德九年,世民决意发动玄武门之变,诛太子建成、齐王元吉,软禁李渊。旋即李渊禅位,世民即位为帝。
张三丰曾言:“成大事者,不拘小节,不避凶险。”世民此举,虽悖孝道,实为乱世中存续之智。吕洞宾点化世人:“心若止水,方见真章。”盖因皇权相争,向来血雨腥风,非独李世民一人。《史记·秦始皇本纪》载:“六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。”夺嫡之争,何尝不是此理?成王败寇,史册昭然。
世民即位后,励精图治。《资治通鉴》载其言:“水能载舟,亦能覆舟。”此语道尽治国真谛。贞观年间,政治清明,百姓安居乐业,四夷宾服。太宗纳谏如流,魏徵直言敢谏,史称“贞观之治”,堪称千古少有。《贞观政要》有云:“君之所以明者,兼听也;其所以暗者,偏信也。”世民躬行此道,使天下归心。
杜甫赞曰:“忆昔开元全盛日,小邑犹藏万家室。”虽言开元,然贞观气象,何其相似!世民以仁德化民,不复血刃,百姓感其恩泽。《尚书》有言:“民惟邦本,本固邦宁。”此乃明君之本,非仅权谋可及。
李世民之明,在于其行止之间:以雷霆手段平乱世,以仁德之心治天下。成王败寇,然明君之德,终在民心所向。
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