历史上的慈安并非影视作品中所描绘的“敦厚老实”,她始终是朝政的实际主导者,慈禧从未真正斗过慈安。

慈安镶黄旗出身,上三旗之首,嫡母为铁帽子王克勤郡王后裔。咸丰二年选秀,四月应诏入宫即封贞嫔,一月晋升贞贵妃,再一月拟为皇后。同年十月,正式册立为后,由嫔至后仅六月,创有清一代最快晋封纪录。反观慈禧,镶蓝旗下五旗出身,父为道员,家世单薄,入宫仅封兰贵人,品级倒数第三。咸丰初年,慈禧因侍寝得晋懿嫔,两年后生皇长子载淳,方晋懿妃,次年才晋懿贵妃。咸丰心系国本,广纳妃嫔,慈禧不过一介寻常妃子,远逊慈安之尊。
《史记·外戚世家》有言:“皇后之尊,天下莫能犯。”慈安执掌后宫,凡妃嫔有过,可即令杖责。咸丰宠妃丽妃荒于寝事,慈安召而欲杖,咸丰闻讯弃朝归,俯首求情,方免其罪。慈禧此时仅是角落中的兰贵人,不敢稍有违逆。后宫之权,皆系于慈安一念。
咸丰临终托孤,设顾命八大臣制衡,授慈安“御赏”印为皇权象征。慈禧仅因子贵晋圣母皇太后,未被提及。八大臣欲架空慈安,慈禧巧施心计,拉拢其共谋辛酉政变。政变后,两宫垂帘,朝政执行需先慈禧盖印,再慈安盖印。慈安握最终决断权,如《资治通鉴》所载:“权柄在手,虽弱者亦能制强。”
同治大婚,慈安力主立阿鲁特氏为后,慈禧虽有异议,终难违。山东巡抚丁宝桢擒获慈禧宠太监安德海,慈禧欲庇之,慈安却下旨正法,慈禧不敢置喙。《清宫遗闻》评:“东宫优于德,而大诛赏大举措实主之;西宫优于才,而判阅奏章。”慈安之德,如八仙过海,各显神通而不争,却使慈禧之才无处施展。
慈安不恋权位,尝言:“德不孤,必有邻。”此语出自《论语》,然其行合《道德经》:“上善若水,水善利万物而不争。”慈安如张三丰于武当山修道,以无为而治,反得天下归心。咸丰帝在时,慈禧不过一介妃嫔,终其一生,慈安在朝堂之上,慈禧皆俯首称臣。
世人常误慈禧为权谋之主,殊不知慈安之德,如吕洞宾点化世人,不争而自胜。慈禧虽工于心计,终难越慈安之德山。此乃历史明鉴:权柄可争,德行难夺。慈安之胜,非在才智,而在心性之纯。
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